作者生平阶段：陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末年伟大诗人。曾出仕为江州祭酒、镇军参军、建威参军，任彭泽令仅八十余日，因不愿"为五斗米折腰"，辞官归隐，躬耕田园。本诗作于诗人归隐之后约二十年间，是《饮酒》组诗二十首之五。
时代背景：东晋末年，政治黑暗，门阀制度森严，篡位之举迭起（刘裕篡晋在即）。诗人空有济世之志，却不愿屈身事人，遂选择归隐。诗成于其酒后题咏，"既醉之后，辄题数句自娱"（《饮酒》组诗序）。
创作情境：诗人归隐田园，躬耕自资，于东篱采菊之际，抬头远望南山，夕阳西下、飞鸟还巢，心中忽有所悟，欣然命笔。此诗被誉为"千古隐逸之宗"的绝唱。
文体流派：属五言古诗，是田园诗的开山之作。陶诗
① 结庐在人境，而无车马喧。
② 问君何能尔？心远地自偏。
③ 采菊东篱下，悠然见南山。
④ 山气日夕佳，飞鸟相与还。
⑤ 此中有真意，欲辨已忘言。
① 结庐：建造房屋。庐，简陋的房屋。人境：人居住的地方、人间。车马喧：车马往来的喧闹声，借指官场的应酬与纷繁。
② 问君：诗人自问。何能尔：怎么能这样。尔，如此、这样。心远：心志高远，不为名利所扰。地自偏：（住地）自然显得偏僻安静。
③ 东篱：东边的篱笆。悠然：悠闲自得的样子。见：读 jiàn，无意中看到（一说通"现"，显现）。南山：指庐山。
④ 山气：山间的云气、暮色。日夕：傍晚。相与还：结伴而归。相与，共同、一起。
⑤ 此中：此时此地的情景之中。真意：人生的真义、自然的本趣。辨：通"辩"，言说、解说。忘言：忘记了要用语言来表达，意谓真意不可言说。化用《庄子·外物》"言者所以在意，得意而忘言"。
我把茅屋筑在人群聚居的地方，却没有那官场车马往来的喧扰。若问我怎么能够这样？只要心志高远脱俗，住地自然就显得僻静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，悠闲自得间，无意中抬头望见了庐山。山间的云气在傍晚时分格外美好，成群的飞鸟结伴而归。这其间蕴含着人生真正的意趣，想要辨说，却已经忘记了该怎样用言语来表达。
第一层（①—②）· 心远地偏，立骨全篇："结庐在人境，而无车马喧"以矛盾起笔——既在人间，为何无喧？诗人自答："问君何能尔？心远地自偏。"这"心远"二字是全诗
第二层（③—④）· 采菊见山，景中会心："采菊东篱下，悠然见南山"是千古名句。"采菊"是动作，"悠然"是心境，"见南山"是不经意间的对望。苏轼评："采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。"着一"见"字，说明南山并非有意去望，而是
第三层（⑤）· 真意忘言，哲理升华："此中有真意，欲辨已忘言"由景入理。"此中"既指眼前景，也指心中境；"真意"即自然之趣、生命本真。诗人化用庄子"得意忘言"之典，说真意妙不可言，一旦用语言说破，便失其真。这是全诗的
- 情景理交融："心远地自偏"是说理，"采菊东篱"是写景，"此中有真意"是抒情；理在景中，情在理中，水乳交融，不露痕迹。
- 意境淡远，物我两忘："采菊东篱下，悠然见南山"以"悠然"统摄物我——菊是菊，篱是篱，南山是南山，而诗人悠然其间，物我两相忘，营造出平淡自然、宁静深远的意境。
- 炼字精妙："悠然见南山"的"见"字，若作"望"则成有意寻山，失其自然；"见"字写无心偶见，恰与"悠然"相称，是千古炼字典范。
- 以鸟自喻："飞鸟相与还"以飞鸟归巢喻诗人归隐田园，既写景又喻情，含蓄深沉。
- 用典无痕："欲辨已忘言"化用《庄子·外物》"得意而忘言"，不著痕迹，把哲理融入诗情。
- 语言质朴，淡而有味：全诗无华丽辞藻，"菊""篱""山""鸟"皆寻常物，却于平淡中见深意，是陶诗"质而实绮，癯而实腴"（苏轼语）的典范。
① 与《归园田居（其一）》（陶渊明自组）互证："误落尘网中，一去三十年"写归隐之由，"久在樊笼里，复得返自然"写归隐之乐；本诗"心远地自偏"写归隐之心境。合观可见陶诗从"出"到"入"的完整心路。
② 与《归去来兮辞》（陶渊明）互证："云无心以出岫，鸟倦飞而知还"与本诗"飞鸟相与还"同以鸟喻归隐；"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"与"此中有真意"同为人生哲思。
③ 与王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》比较：同属山水田园诗，王维诗中有画、禅意深，孟浩然语淡味醇，陶渊明则于朴素中见真意，是唐代山水田园诗的源头。高考比较阅读可从"田园诗的禅意与真意"切入。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 欲辨已忘言："辨"通"辩"，言说、辩说。 |
| 古今异义 | ① 君子（本篇未现）：古为有德者；今为尊称。② 同心（《饮酒》其二）：古为志同道合；今为齐心。③ 真意：古为人生真义、自然本趣；今为真实意思。 |
| 词类活用 | ① 心远地自偏：形容词作动词，远离（世俗）。② 日夕佳：名词作状语，在傍晚。 |
| 一词多义 | 【远】① 心远地自偏：远离、不涉；② 忘路之远近（《桃花源记》）：距离大。【还】① 飞鸟相与还：归、回；② 太行、王屋二山……本还走之间（《愚公移山》）：旋转。 |
| 特殊句式 | ① 问君何能尔：宾语前置，"何能尔"即"能何尔"（怎么能这样）。② 结庐在人境：状语后置，即"在人境结庐"。③ 此中有真意：判断意味的陈述句。 |
陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为"古今隐逸诗人之宗"（钟嵘《诗品》）。他的诗多写田园风光、农耕生活与归隐之趣，质朴自然，开创了中国山水田园诗派，唐代王维、孟浩然皆承其风。
陶渊明自号五柳先生，作《五柳先生传》自况："先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。"
"东篱"出自本诗"采菊东篱下"，后成为诗词中常见的意象，代指隐逸之所、菊花丛边。李清照"东篱把酒黄昏后"即化用此典。
语出《庄子·外物》："言者所以在意，得意而忘言。"意谓语言是表达意趣的工具，领会真意之后便可忘记语言。本诗末句"欲辨已忘言"即用此典，写真意不可言说。
菊为"花中四君子"（梅兰竹菊）之一，秋霜中盛开，象征高洁、隐逸、坚贞。陶渊明爱菊，后人以"陶菊""东篱菊"代指隐逸高洁之物。
1. 结庐在人境，而无车马喧。
2. 问君何能尔？心远地自偏。
3. 采菊东篱下，悠然见南山。
4. 山气日夕佳，飞鸟相与还。
5. 此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明《饮酒（其五）》是田园诗哲思名篇，"心远"与"见南山"高频。命题趋势：①主旨——"心远地自偏"是诗眼，只要心志高远，居闹市亦自偏远；②名句——"采菊东篱下，悠然见南山"中"见"字为神来之笔，是无意中抬头偶见，非有意去看，境与意会；③末联——"此中有真意，欲辨已忘言"写得意忘言、与自然合一的玄学境界。默写盯紧"庐、篱、悠、还、辨"。
甲. 采菊东篱下，悠然见南山。
【赏析】"悠然"写心境，"见"写无意，菊、篱、南山与诗人融成一片，是田园诗"无我之境"的千古绝唱。
乙. 此中有真意，欲辨已忘言。
【赏析】由景入理，写领略到自然与人生的真趣，却已忘怎样言说，暗合庄子"得意忘言"，余味无穷。