作者生平阶段：本篇为汉乐府民歌，作者不详，最早见于南朝徐陵编《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。序称："汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。"
时代背景：东汉末年建安时期。汉代礼教森严，家长对子女的婚姻有绝对支配权（"七出"之条，婆婆可随意休弃儿媳）。焦母专横、刘兄逼嫁，正是封建家长制压抑人性的典型写照。
创作情境：庐江小吏焦仲卿与妻子刘兰芝情投意合，却被焦母无理休遣。两人分手时互誓不相负，后因刘兄逼嫁、焦母相逼，双双殉情而死。全诗357句，是我国古代最长的叙事诗，与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。
文体流派：汉乐府叙事诗。全诗以五言为主，情节曲折、人物生动，叙事与抒情结合，善用对话、铺陈、比兴，是汉乐府叙事艺术的顶峰。
① 孔雀东南飞，五里一徘徊。"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。……"
② 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
③ 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！
④ 府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？
⑤ 阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！
⑥ 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。
⑦ 昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
⑧ 却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
⑨ 出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。
⑩ 下马入车中，低头共耳语：誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！
⑪ 新妇谓府吏：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。……
⑫ 我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。
⑬ 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
⑭ 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？
⑮ 兰芝仰头答：理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
⑯ 奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
⑰ 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
⑱ 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。……多谢后世人，戒之慎勿忘！
① 孔雀东南飞，五里一徘徊：以孔雀飞返徘徊起兴，喻夫妇离别顾恋，为全诗奠定悲剧基调。箜篌（kōng hóu）：古代弦乐器。守节：遵守节操。
② 不堪驱使：不能担当使唤。施：用。白公姥（mǔ）：禀告婆婆。公姥，偏义复词，指婆婆。相遣归：休我回娘家。
③ 断：织成一匹截下来。大人：对婆婆的敬称。故嫌迟：故意嫌慢。极写焦母之无理。
④ 薄禄相：命相不好、没福气。结发：成婚。黄泉共为友：死后也要相伴。女行无偏斜：她的行为没有不正当。何意致不厚：怎料招致您不喜欢。
⑤ 槌（chuí）床：拍着坐具。会不相从许：决不能答应你。
⑥ 新妇：媳妇。驱卿：赶你走。卿，丈夫对妻子的爱称。报府：回府办公。迎取：迎接你回来。下心意：忍耐些。
⑦ 野里：乡间。兼愧贵家子：更有愧于您这贵家子弟。钱帛：聘礼。
⑧ 却：退下来。小姑：丈夫的妹妹。扶将：扶持、服侍。初七、下九：古代妇女节日。
⑨ 隐隐何甸甸：车声。甸，通"辘"。写二人不忍分离。
⑩ 誓天不相负：指天发誓决不负你。
⑪ 区区：诚挚。见录：记住我。磐石：厚而不动的石头。蒲苇：蒲草芦苇，柔韧。纫：通"韧"，坚韧。此为夫妻互誓。
⑫ 亲父兄：亲哥哥。逆以煎我怀：预料会使我心里煎熬。劳劳：怅惘忧伤。
⑬ 窈窕（yǎo tiǎo）：美好。便言：口才好。令才：美好才能。
⑭ 作计何不量：打这样的主意，为什么不掂量掂量。否（pǐ）泰：坏运气、好运气。义郎：对男方的美称。
⑮ 谢家：辞别娘家。处分适兄意：怎么处理都按哥哥的意思。要（yāo）：约定。渠会：他（仲卿）相会。登即：立刻。许和：答应。
⑯ 奄奄：昏暗。人定初：人们安静下来、已过夜半。举身赴清池：纵身跳入清水池。兰芝殉情。
⑰ 自挂东南枝：在东南枝上上吊。仲卿殉情。
⑱ 合葬华山傍：合葬在华山旁。交通：交错相通。相向鸣：面对面鸣叫。多谢：多多劝告。浪漫主义结尾。
孔雀孔雀飞向东南，每飞五里便徘徊顾恋。"我十三岁就能织出精美的白绢，十四岁学会裁剪衣裳，十五岁弹得一手好箜篌，十六岁诵读诗书。十七岁做了你的妻子，心中却常常含着悲苦。你既然做了府吏，守着节操、感情坚定，我独留空房，相见的日子本就稀少……"我既担当不起你家的使唤，白白留着也没什么用，你这就去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
鸡叫我就上机织布，夜夜不得休息。三天就织成五匹，婆婆却还是故意嫌我慢。并不是我织得慢，是你家的媳妇太难做啊！
府吏听了这些话，到堂上禀告母亲：儿已经是命相薄、没福气的人，幸亏还娶了这样一个妻子，结发为夫妻，死后也要相伴为友。我们相处才两三年，日子还不长，她的行为没有半点不正当，怎料到您会不喜欢她呢？
母亲听了，捶着床大怒：你这小子胆子太大了，怎敢帮媳妇说话！我对她已经恩断义绝，决不能答应你！府吏默默无言，拜了两回回到房里，对妻子说话，喉咙哽咽：我当然不想赶你走，可是母亲逼迫我。你只好暂时先回娘家，我现在先回府里办公。不久一定回来，回来一定接你。你暂且忍一忍，千万不要违背我的话。
分手时，新妇对府吏说：感谢你一片真诚的情意！你既然惦记我，希望你不久就来接我。你要做那坚实的磐石，我要做那柔韧的蒲苇；蒲苇坚韧如丝，磐石坚定不移。——可是我有个亲哥哥，性情暴躁如雷，恐怕不会顺我的心意，想到他会逼迫我，我心里就像油煎一样。两人举手告别，都怅惘不已，情意绵绵。
兰芝回家十多天，县令派媒人来提亲，说有位三公子，才貌双全，年约十八九岁，口才好、有才能。阿兄听了，心里烦躁，对妹妹说：你这样打主意为什么不掂量掂量！前次嫁的是个府吏，这次嫁的是郎君，好坏如同天地之别，足够让你荣华富贵。不嫁这样的好郎君，往后你打算怎么办？兰芝抬头答道：道理确实像哥哥说的。我辞别娘家去侍奉丈夫，半路上又回到哥哥家里。怎么处置全照哥哥的意思，我哪敢自作主张！虽然曾与府吏有约，但看来永远没有再见的缘分了。这就答应这门亲事吧，可以马上结婚。
天色昏暗，已是黄昏之后，人声渐渐安静。我的生命就在今天结束，魂要离去，尸体长留人间！她提起裙子，脱下丝鞋，纵身跳进了清水池。府吏听到这消息，心里知道这就是永别了；他在庭院的树下徘徊一阵，也在东南枝上自缢而死。
两家要求把两人合葬，合葬在华山旁边。东西两边种上松柏，左右两边种上梧桐。枝枝叶叶互相覆盖、交错相通。林中有一双飞鸟，名叫鸳鸯，仰起头面对面鸣叫，夜夜叫到五更。……多多劝告后世的人，把这件事当作教训，千万不要忘记啊！
全诗按"被遣—别离—逼嫁—殉情"四幕展开，悲剧层层推进：
第一幕：被遣（①—⑧）。开篇"孔雀东南飞，五里一徘徊"以比兴起，定下悲剧基调。兰芝自请遣归——"十三能织素……十七为君妇"的铺陈，写她才德兼备；"三日断五匹，大人故嫌迟"，写焦母无理挑剔。仲卿为妻求情，反被母怒斥。兰芝辞别婆婆、小姑，"泪落连珠子"。
第二幕：别离（⑨—⑫）。夫妻在大道口分手，"隐隐何甸甸"。仲卿誓天不负，兰芝以磐石蒲苇为誓。但兰芝已预感哥哥会逼嫁——"恐不任我意，逆以煎我怀"。"举手长劳劳，二情同依依"，写尽不忍分离。
第三幕：逼嫁（⑬—⑮）。兰芝回家，县令、太守先后遣媒。阿兄以"先嫁府吏、后嫁郎君，否泰如天地"逼嫁。兰芝知无可逃，表面答应婚事，暗中决计殉情。
第四幕：殉情（⑯—⑱）。兰芝"举身赴清池"，仲卿"自挂东南枝"，双双殉情。两家合葬，松柏梧桐枝枝叶叶相覆盖，中有鸳鸯夜夜相向而鸣——浪漫主义结尾，把悲剧升华到对爱情忠贞的永恒歌颂。
考点句一："孔雀东南飞，五里一徘徊。"开篇起兴。须答出：①以孔雀飞返徘徊起兴，喻夫妇离别时的顾恋不舍；②"五里一徘徊"极写一步三回头之态，为全诗奠定缠绵悲怆的基调；③此为全诗发端，定下悲剧爱情的总纲；④民歌"感于哀乐，缘事而发"的典型起手。
考点句二："君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。"夫妻互誓名句。须答出：①磐石喻厚而不动，蒲苇喻柔韧不断；②以两物对喻，写二人各守其志——兰芝自比蒲苇（纫如丝），仲卿当如磐石（无转移）；③比喻精当、对偶工整，成为古典爱情坚贞的经典意象；④这是二人在被遣分手时的海誓山盟，后文双双殉情正应此誓。
考点句三："举身赴清池""自挂东南枝"。殉情高潮。须答出：①兰芝"揽裙脱丝履"而后"举身赴清池"，动作从容、毫无犹豫，写其以死明志；②仲卿"徘徊庭树下"而后"自挂东南枝"，徘徊见其不忍、终决见其志坚；③一赴水、一自缢，方式不同，殉情则一；④两相对照，把"磐石蒲苇"之誓用生命兑现，悲剧达到顶点。
考点句四："多谢后世人，戒之慎勿忘！"篇末劝戒。须答出：①"多谢"是"多多劝告"，非感谢；②此句由叙事跳出，直接告诫后世读者，把个案悲剧上升为普遍教训；③点明本诗主旨——以此悲剧告诫世人，勿再让家长制摧残爱情；④这是汉乐府"感于哀乐，缘事而发"的社会功能。
| 篇目 | 主题切入点 | 关键名句 | 与本篇异同 |
|---|---|---|---|
| 汉乐府《孔雀东南飞》 | 封建礼教下的爱情悲剧 | 君当作磐石，妾当作蒲苇。 | 本篇。以双双殉情写家长制对爱情的摧残。 |
| 《诗经·氓》 | 婚姻悲剧 | 于嗟女兮，无与士耽。 | 同为婚姻悲剧。《氓》写男子变心、女子被弃；本篇写家长压迫、夫妇同死。一责男子负心，一诉制度吃人。 |
| 《诗经·静女》 | 恋爱自由 | 爱而不见，搔首踟蹰。 | 同为爱情诗。《静女》写少年恋人约会的甜蜜自由；本篇写成年夫妇被家长拆散的悲剧，一喜一悲，对照见封建婚姻之不同命运。 |
| 《离骚》（节选） | 理想与现实冲突 | 同是以死殉志。屈原殉理想、殉国，兰芝仲卿殉爱情；一在朝堂，一在闺阁，皆以生命捍卫本心。 | |
| 《木兰诗》 | 北朝乐府 | 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 | 与本篇并称"乐府双璧"。《木兰诗》是北朝民歌，写女扮男装、代父从军的传奇；本篇是东汉叙事诗，写爱情悲剧。一刚健一缠绵，一北一南。 |
- 比兴起结，首尾呼应：开篇"孔雀东南飞，五里一徘徊"以鸟起兴；结尾鸳鸯相向而鸣，以鸟收束。一悲一永恒，结构圆满。
- 对话传神，人物鲜明：焦母的专横（槌床大怒）、刘兄的势利（否泰如天地）、仲卿的软弱深情（哽咽不能语）、兰芝的刚强理智（举身赴清池），皆从对话中传出。
- 铺陈排比，写尽才貌："十三能织素……十七为君妇"一连串排比，写兰芝多才多艺、知书达礼，反衬焦母之无理。
- 磐石蒲苇，比喻精当："君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移"——以磐石之坚、蒲苇之韧喻夫妻感情，成为古典爱情的经典意象。
- 浪漫主义结尾：合葬化鸳鸯，让双双殉情的恋人在死后化为永恒相依的飞鸟，把现实悲剧升华为对忠贞爱情的礼赞。
- 双线交织，冲突集中：全诗以"夫妻情爱"为明线，以"家长压迫"为暗线。明线愈缠绵（誓天不负、磐石蒲苇），暗线愈逼压（焦母槌床、刘兄逼嫁），两线在"举身赴清池""自挂东南枝"处相撞，悲剧遂不可避免。
- 细节传神，动作见人："槌床便大怒"的"槌床"、"哽咽不能语"的"哽咽"、"仰头答"的"仰头"、"揽裙脱丝履"的"揽裙脱履"——几个极简的动作细节，便把焦母的横、仲卿的懦、兰芝的刚、赴死时的静，一一传出，不费笔墨而神情毕现。
- 偏义复词与叠字："公姥"偏指姥、"父兄"偏指兄；"隐隐何甸甸""奄奄黄昏后""寂寂人定初""日日欲未落"等叠字，既摹声又摹境，增强民歌的音乐性与画面感。
- 虚实对照：现实中兰芝被遣、被逼、赴死，是实写；结尾化鸳鸯、相向鸣到五更，是虚写。以虚境的永恒相守，对照实境的生离死别，悲剧愈悲而忠贞愈坚。
刘兰芝——清醒而刚强的反抗者：她不是被动的受害者。被遣前她主动请归（"便可白公姥，及时相遣归"），辞行时不卑不亢（"昔作女儿时……念母劳家里"），辞别小姑时情真意切；被逼嫁时表面顺从、暗中决死（"登即相许和"而"举身赴清池"）。她多才（十三织素至十六诵诗书）、勤劳（三日断五匹）、知礼，却仍被无理休弃——她的悲剧正因为"完美"才更见制度之荒谬。她以死完成了最后的、也是最彻底的反抗。
焦仲卿——深情而软弱的悲剧人物：他爱兰芝，敢当面顶撞母亲（"女行无偏斜，何意致不厚"），却在母亲"槌床大怒"后立刻屈服，只能让妻子"暂还家"、寄希望于"不久当归还"。他是孝子与情人的矛盾体：既不能违母，又不能负妻，最后只能以死殉情。他的软弱，恰是封建礼教下男性也无法自主的见证。
焦母——专制家长的化身："槌床便大怒""小子无所畏，何敢助妇语"，一个动作、一句话，专横武断的婆母形象跃然纸上。她并无具体理由讨厌兰芝（兰芝无一处"偏斜"），纯粹是家长权威的滥用。
刘兄——势利兄长的代表："作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地"——句句以利害相逼，全无兄妹之情。他与焦母一外（娘家）一内（婆家），构成夹击兰芝的两面家长势力。
双线结构：明线是兰芝与仲卿的爱情（相恋—誓别—殉情），暗线是家长的压迫（被遣—逼嫁—毁灭）。两线交织推进：每写一分深情，便加一分逼迫；深情越深，逼迫越紧，最终在"举身赴清池""自挂东南枝"处总爆发。
波澜起伏：全诗并非平铺直叙，而是有张有弛——被遣是大波，大道口誓别是柔情之澜，县令、太守遣媒是又一波压迫，兰芝假意应允是暗中蓄势，赴死与自缢是最高潮，合葬化鸟是余波。节奏张弛相间，故能于357句的长篇中始终抓住读者。
视角转换：叙事镜头时而在焦家（被遣），时而在大道口（誓别），时而在刘家（逼嫁），时而又在合葬处（化鸟），如电影镜头的切换，却始终由"二人命运"这一主轴贯穿，散而不乱。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 蒲苇纫如丝："纫"通"韧"，坚韧。② 箱帘六七十："帘"通"奁"。③ 奄奄黄昏后："奄奄"通"晻晻"，昏暗。④ 隐隐何甸甸："甸"通"辘"，车声。⑤ 府吏见丁宁："丁宁"通"叮咛"，嘱咐。 |
| 古今异义 | ① 可怜体无比（他处）：可爱；今义值得怜悯。② 交通：古义交错相通；今义运输。③ 多谢：古义多多劝告；今义感谢。④ 白公姥：古义禀告；今白色。⑤ 处分适兄意：古义安排、处置；今多指处罚。⑥ 逢迎：古义迎接；今指说话做事故意迎合。 |
| 词类活用 | ① 仕于台阁：名词作动词，做官。② 以此下心意：使动，使下心。③ 手巾覆口：名词作状语，用手巾。④ 足以荣汝身：使动，使……荣华。⑤ 五里一徘徊：无活用。⑥ 昼夜勤作息：作息偏义复词，偏指"作"。 |
| 一词多义 | 【相】① 相见常日稀：互相；② 誓相不相负：前者偏指"你"；③ 儿已薄禄相：相貌。【谢】① 谢家事夫婿：辞别；② 阿母谢媒人：谢绝；③ 多谢后世人：劝告。【见】① 君既若见录：我（偏指代词）；② 府吏见丁宁：我；③ 转头向户里，渐见愁煎迫：被。【迎】① 还必相迎取：迎接；② 适得府君书，明日来迎汝：迎娶。 |
| 特殊句式 | ① 勿复怨乎：省略。② 同是被逼迫：被动句。③ 二子情何薄：宾语前置。④ 誓天不相负：宾语前置，即"不负相（你）"。⑤ 仕宦于台阁：状语后置。⑥ 踯躅青骢马：省略介词"于"。 |
《孔雀东南飞》（东汉）与《木兰诗》（北朝）并称"乐府双璧"，代表汉乐府与北朝乐府民歌的最高成就。
汉代休妻的七条理由：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗。焦母"不爱"兰芝即可休之，正反映封建家长的绝对权力。
公公婆婆，此处为偏义复词，专指婆婆。古代儿媳称公婆为"公姥"。
初七即七月七日乞巧节；下九指每月十九日，是古代妇女欢聚的日子。
南朝徐陵编，是《诗经》《楚辞》之后一部重要的诗歌总集，专收艳情闺怨之作。《孔雀东南飞》即首见于此书。
汉代庐江郡治在今安徽潜山一带。"府小吏"即郡府中的低级办事人员，地位不高，却需常居府中办公，故仲卿与兰芝"相见常日稀"。这一身份既见仲卿并非高门，又为焦母的专横提供了家庭背景。
"结发"本指束发，古代男子二十束发加冠、女子十五束发加笄，后因以"结发"指初成年结婚、元配夫妻。"合葬"指夫妻死后同葬一穴，本是古代正礼，此处两家因痛惜二人而合葬，更添悲剧色彩。
古代婚姻须"父母之命，媒妁之言"，《诗经》已言"取妻如之何？匪媒不得"。诗中县令、太守先后遣媒，正见此制；兰芝再嫁须由媒妁，个人毫无选择，终被逼上死路。
本诗作于东汉建安年间，与"建安风骨"同时。汉乐府"感于哀乐，缘事而发"，长于叙事；本诗是汉乐府叙事艺术的顶峰，标志着五言叙事诗的成熟。
诗中"公姥"偏指"姥"（婆婆）、"父兄"偏指"兄"（哥哥）、"父母"类亦多偏用。这是汉语中由两个近义或反义语素构成、却只取一义的特殊现象，阅读时须据语境判断。
1. 孔雀东南飞，五里一徘徊。——以鸟起兴，徘徊顾恋，奠定全篇悲剧基调。
2. 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。——以兰芝之勤劳反衬焦母之无理挑剔。
3. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。——夫妻互誓，磐石蒲苇喻爱情坚贞，千古名句。
4. 举手长劳劳，二情同依依。
5. 我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。——兰芝以死殉情，"揽裙脱履"细节见其从容。
6. 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
7. 中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。——浪漫主义结尾，化鸟双飞，寄托忠贞不死。
8. 多谢后世人，戒之慎勿忘！
9. 结发同枕席，黄泉共为友。——写仲卿与兰芝生死相依之情。
10. 仍更被驱遣，何言复来还！——兰芝见兄长逼嫁之叹。
11. 枝枝相覆盖，叶叶相交通。——写合葬处松柏梧桐枝叶相依。
12. 磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。——仲卿后悟蒲苇似不可恃之叹，反衬其误会与悲。
13. 行人驻足听，寡妇起彷徨。——写化鸟之声感人之深。
✗ 误：三日断五匹——"断"指剪断。 ✓ 正："断"指把织成的布从机上截下。
✗ 误：大人故嫌迟——"大人"指成年人。 ✓ 正："大人"指焦母。
✗ 误：却与小姑别——"却"指但是。 ✓ 正："却"为退下。
✗ 误：蒲苇纫如丝——"纫"指缝纫。 ✓ 正："纫"通"韧"，坚韧。
✗ 误：枉相存——"存"指存在。 ✓ 正："存"为问候、看望。
① "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是"——常设偷换概念、张冠李戴、时序颠倒、无中生有四类陷阱。② "把文中画横线的句子翻译成现代汉语"——得分点落在实词、虚词、活用、句式。③ "结合全诗，分析作者情感"——须由意象到意境、由表层到深层分层作答。④ "某句在文中有何作用"——从结构、内容、情感三端作答。⑤ "与××比较有何异同"——先同后异，异处落到具体字句。
最早见于《玉台新咏》，与《木兰诗》并称乐府双璧。
汉末建安中焦仲卿妻刘氏为焦母所遣。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》。
本诗最早见于南朝徐陵编《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，是汉乐府民歌最长的叙事诗，共三百五十余句。「孔雀东南飞，五里一徘徊」以鸟起兴，是民歌惯用手法。
刘兰芝被休，并非犯了大过，只因「阿母嫌迟」。汉代「七出」之条，「不顺父母」即出——婆婆不喜欢，妻子就得被遣。这是封建家长制对婚姻的粗暴干涉，也是全诗悲剧的制度根源。
1. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移——千古爱情名句。
2. 举身赴清池——以死殉情。
3. 多谢后世人，戒之慎勿忘——教化结句。
7. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。赏析：刘兰芝以蒲苇自比、以磐石比焦仲卿。「纫如丝」写柔韧不绝，「无转移」写坚不可摧——四句誓言，是两人爱情的金石之盟。
8. 举手长劳劳，二情同依依。赏析：送别时举手徘徊，两人心中同样不舍。「劳劳」「依依」两个叠词，把离别时的无言沉痛写得淋漓尽致。
本文是汉乐府叙事诗压卷，命题高频方向：①人物形象；②浪漫主义结尾；③文言实词。备考建议：术语用"以鸟起兴""浪漫主义升华""细节描写"。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》并称「乐府双璧」。沈归愚《古诗源》评此诗「共一千七百八十五字，此千古叙事之长篇也」。课外可参读《陌上桑》「日出东南隅，照我秦氏楼」，对比汉乐府叙事诗的两种面貌：一写反抗婚姻压迫的悲剧，一写反抗权势调戏的喜剧。答题注意：刘兰芝的形象不是一味柔弱——她主动请归、临去严妆、拒婚殉情，是刚柔并济的反抗者形象，不可简化为「被压迫的弱女子」。