作者生平阶段:本诗选自《古诗十九首》,作者佚名,大致为东汉后期(约二世纪中叶)下层文人所作。《古诗十九首》非一人一时一地之辞,乃南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成,刘勰《文心雕龙》誉为"五言之冠冕"。此诗为其中之一,抒写游子思妇相思离别之苦。钟嵘《诗品》称其"天衣无缝,一字千金",代表了汉代文人五言诗的最高成就。
时代背景:东汉末年,士人游学、宦游之风盛行,背井离乡、漂泊求仕者众多。交通阻隔、书信难达,夫妇离别、朋友睽隔成为普遍的社会现实。乱世之中,人生短促、聚散无常之感弥漫文苑,《古诗十九首》多写此中哀乐,形成温厚悲凉、含蓄蕴藉的独特风貌。
创作情境:诗中写"涉江采芙蓉"以赠远方所思,却因"所思在远道"而无由送达,转而回望故乡、长叹长路漫漫。究竟是"在异乡的游子"遥望故乡,还是"在故乡的思妇"遥想游子,历来解说不一;正是这种"悬想互映"的多角度,使此诗具有跨越时空的感染力。清代陈祚明《采菽堂古诗选》评曰:"此诗成章只八句,而言外有无穷之情。"
文体流派:五言古诗,属《古诗十九首》一路。语言浅近自然、不假雕饰,而情景宛然、余味曲包,代表了汉代文人五言诗的最高成就,被后世奉为抒情诗"温柔敦厚"的典范。
① 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
② 采之欲遗谁?所思在远道。
③ 还顾望旧乡,长路漫浩浩。
④ 同心而离居,忧伤以终老。
① 涉:渡过。芙蓉:荷花。兰泽:生有兰草的沼泽地带。芳草:指兰草之类有香气的草。此句写江南水乡采芳之景,色彩芬芳,为下文"欲遗"张本。注意"芙蓉"双关:既指荷花,又谐音"夫容",暗扣所思之夫。
② 之:代词,指芙蓉、芳草。欲:想要。遗(wèi):赠送、赠予(破读,非 yí)。所思:所思念的人。远道:犹言远方,指路途遥远之处。"采之欲遗谁"为设问,自采自问,陡然一转。
③ 还(huán)顾:回头眺望。还,转回;顾,回头看。旧乡:故乡。漫浩浩:犹"漫漫浩浩",无边无际貌,形容路途悠长、阻隔难越。浩浩,广大无边。"还顾"是全诗空间枢纽:镜头由江南采芳处猛地拉向故乡方向。
④ 同心:指感情深厚、彼此知心(古时多用于夫妻)。离居:分居两地。终老:度过晚年、直到死去。此句为全诗主旨所在,直点相思无着之悲。
渡过江水去采摘那亭亭的芙蓉,那生满兰草的水泽边,遍布着馥郁的芳草。采下这芬芳的花与草,想要赠送给谁呢?我心中思念的那个人,却远在天涯的那头。
不由得回过头来,眺望我那远别的故乡,可回家的路途啊,悠长无尽、浩渺茫茫。彼此心心相印的两个人,却偏偏分离而各处一方;这般深切的忧伤,只怕要一直伴我直到终老了。
- 误把「兰泽多芳草」的「兰泽」解为「兰花香的沼泽」。——「兰泽」是生有兰草的沼泽。
- 误读「遗」为 yí。——「遗(wèi)」是赠送,「采之欲遗谁」即采了芙蓉要送给谁。
- 误把「还顾望旧乡」的「还顾」解为「回头照顾」。——「还顾」是回头望。
- 误把「长路漫浩浩」的「漫」解为「漫长」而忽略双关。——「漫浩浩」既写水路无边,也喻愁思无穷。
- 误把「同心而离居,忧伤以终老」的「同心」解为「齐心」。——「同心」指感情深厚的爱侣,古以同心言夫妻。
全诗仅八句,却尺幅千里,由景而情、由己及人、由此及彼,章法跌宕:
第一层(①)· 涉江采芳,乐景先起:"涉江采芙蓉,兰泽多芳草"开篇即展一幅江南采芳图——江水清浅、芙蓉出水、兰泽飘香。诗人不直写相思,却先写采花摘草的雅事,芬芳美好,似乎是轻快愉悦的。这正是"以乐景起",为后面的转折蓄足势。"涉"字见其跋涉之远,"多"字见芳草之盛,愈见所思之人在诗人心中分量之重——若非珍重,何必涉远而采?"芙蓉"即荷花,出淤泥而不染,在中国文化中本就象征纯洁、高洁;以芙蓉赠所思,喻爱情之纯洁美好。"兰泽多芳草"则进一步铺陈——不只是芙蓉,兰草也是香的,整个水泽都是芬芳的。景物越美、越香,越见出采芳人心情之好——他是怀着满心欢喜去采的,准备把这最美的花草送给最思念的人。"多"字下得极重:芳草遍地、触目皆香,反衬下文"欲遗谁"的无所适从——景越繁,情越孤。
第二层(②)· 采而难赠,诗意一折:"采之欲遗谁?所思在远道"忽作一问,如当头一盆冷水。费尽辛苦采来芳草,原是要赠给心上人的;可一转念,那人远在天边,这花,又能寄到何处?"欲遗谁"的设问,把采芳的满腔热忱一下子悬置起来。"远道"二字,点出空间的阻隔,乐景瞬时化为哀情,正所谓"以乐景写哀,一倍增其哀乐"。这一问极妙——不是直写"我送不到",而是自问"我送给谁呢",这一问里有茫然、有失落、有无奈。读者跟着他采花、跟着他欢喜,又跟着他一起愣住——原来这么美的花,竟然无处可送。"欲"字最堪玩味:刚刚起念要赠,立刻被现实击碎,一念之起与一念之落之间,便是整首诗的全部悲喜。
第三层(③)· 还顾望乡,空间跳跃:"还顾望旧乡,长路漫浩浩"镜头陡然拉开——主人公回过头、翘首望乡,所见唯有漫漫长路、浩渺烟波。此句历来有两解:或以为是"游子"在江南采芳、回望故乡;或以为是诗人悬想"故乡的妻子"也在遥望游子。无论孰是孰非,"还顾"这一动作把思念者与被思念者的目光在同一空间里叠印,形成"两地相思、互望而不相即"的艺术效果,这正是《古诗十九首》"文温以丽、意悲而远"的高妙处。"漫浩浩"既写路之远,又写愁之长,景中有情。"漫浩浩"三字叠用,既是空间的辽远,也是时间的悠长——路漫漫无尽,愁也漫漫无尽。此句最见章法之巧:它跳过了"采芳者如何失落"的直接抒情,直接把镜头切到"望乡",中间靠读者自己补全情绪,这就是"不着一字,尽得风流"。
第四层(④)· 同心离居,直结悲慨:"同心而离居,忧伤以终老"收束全篇,如一声长叹。两人心是连在一起的,身却被硬生生分开;这一别,怕是要忧伤一辈子了。"同心"与"离居"构成尖锐对照——心越近,身越远,悲越深。"以终老"三字,把暂时的离别推向永恒的绝望,语极平淡而痛彻骨髓,成为千古思远的绝唱。"同心"本是爱情最美的状态——心心相印;"离居"却是爱情最残酷的现实——分居两地。两个词放在一句里,反差何等强烈。"忧伤以终老"更绝——不是"忧伤以终日",而是"以终老",要忧伤一辈子。这是最深的绝望,也是最真的深情。末句不用任何景物、任何典故,纯用口语直说,却成为千古绝唱——真正的至情之语,无须修饰。
| 层次 | 诗句 | 内容要点 | 章法作用 |
|---|---|---|---|
| 起(乐) | 涉江采芙蓉,兰泽多芳草 | 江南采芳,景美芬芳 | 以乐景起,为下文蓄势;"采芳欲遗"暗扣赠远结情传统 |
| 转(折) | 采之欲遗谁?所思在远道 | 设问陡转,乐景翻哀 | 一问悬置满腔热忱;点出空间阻隔,倍增其哀 |
| 跳(虚) | 还顾望旧乡,长路漫浩浩 | 空间跳跃,对面落笔 | 游子思妇目光叠印;叠字摹状,景中有情 |
| 合(痛) | 同心而离居,忧伤以终老 | 直抒胸臆,语短情长 | "同心"与"离居"对照;"以终老"推向永恒绝望,点主旨 |
- 起兴托物,借芳寄情:以"芙蓉""兰泽""芳草"等芬芳美好的意象起兴,承《楚辞》"香草美人"的传统,以芳草的馨香喻情感的纯洁、思念的珍重。采芳本是江南民俗中"赠远结情"之举,物的美好恰衬出人的不可及。
- 以乐景写哀,倍增其哀:前二句涉江采芙蓉、兰泽多芳草,画面明丽芬芳;紧接着"所思在远道"一跌,乐景翻为哀情。王夫之《姜斋诗话》谓"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐",此诗正是典范。
- 悬想对面,虚实相生:"还顾望旧乡"一句,不直说自己思家,却可理解为设想远方之人亦在回望自己;我方采芳以遗彼,彼方亦还顾而望我。对面落笔,使相思由单向变双向,由一方扩展为两地,意境顿觉深厚。
- 设问转折,章法跌宕:"采之欲遗谁?"以设问陡转,把采芳的喜悦悬置;末二句直抒胸臆作结。由景入情、由物及人、由乐转哀,短短八句而波澜起伏、含蓄不尽。
- 语言浅近,自然浑成:全诗词句如话家常,无一生僻字、无一典,而情味隽永,代表了汉代五言诗"清水出芙蓉"的自然之美,开后世言情诗不事雕琢而自工的一路。
- 叠字摹状,音韵绵长:"漫浩浩"三字叠用,既是空间的辽远(长路浩渺无边),又是时间的悠长(愁思无尽无休)。叠字在古诗中不仅是修辞,更是情感的延长——读起来慢,听起来也慢,正合"长路漫漫、愁思漫漫"的意境。
- 白描叙事,不着议论:全诗无一字直接议论相思之苦,只写"采芳—欲遗—望乡—长叹"四个动作,情感全在叙事背后自然流出。这种"以事见情"的白描,比直抒更含蓄、更耐咀嚼。
- 意象双关,暗扣思妇:"芙蓉"谐音"夫容",以荷花之美暗指所思之夫;"兰泽芳草"承《楚辞》香草传统,既写实景,又象征情感的纯洁。意象一层兼二义,愈见含蓄。
◆ 高频命题角度:①"以乐景写哀"的反衬手法(必考);②"还顾望旧乡"对面落笔、悬想互映的多角度解读;③"漫浩浩"叠字的炼字赏析;④"同心而离居"对照式主旨句;⑤与《涉江》《离骚》香草美人传统、《楚辞·九歌》"折芳馨兮遗所思"的渊源。
◆ 与同题材作品对比:本诗与南朝江淹《拟饮马长城窟行》、张九龄《望月怀远》"海上生明月,天涯共此时"同写两地相思。不同处在于:张九龄借月怀人,意境阔大而旷达;本诗借采芳寄意,语浅而悲深,保留了汉魏古诗"温柔敦厚"的本色。王维《九月九日忆山东兄弟》"遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人"亦用对面落笔,可与此诗对读。
| 作品 | 意象/手法 | 情感基调 | 与本诗异同 |
|---|---|---|---|
| 《涉江采芙蓉》 | 采芳赠远、对面落笔 | 凄婉温厚、忧伤终老 | 本诗:汉魏本色,语浅悲深 |
| 《古诗十九首·行行重行行》 | 芳草胡马、衣带日缓 | 相思无奈、岁月蹉跎 | 同写游子思妇,此篇直陈,本诗借景 |
| 张九龄《望月怀远》 | 望月、天涯共此时 | 旷达祝福、千里婵娟 | 同为两地相思,此篇旷达,本诗凄婉 |
| 王维《九月九日忆山东兄弟》 | 遍插茱萸、对面落笔 | 思亲之切、暖意中见孤 | 同用对面落笔,此写兄弟,本诗写夫妇 |
| 《楚辞·九歌·湘夫人》 | 搴芳搴芷、遗所思 | 神祇相恋、缥缈哀怨 | 本诗"采芳遗谁"之所本,由祭神转写人 |
| 类别 | 条目(原文 → 释义/说明;附教材其他用例对比) |
|---|---|
| 通假字 | 本篇无典型通假字。注意"还顾"之"还(huán)"为多音动词,非通假;"遗(wèi)"为破读,表"赠送"。【教材对比】"还"在《鸿门宴》"项王还目不瞬"中读 xuán,通"旋",回转;与本篇 huán(回转)音义皆近而用法不同。 |
| 古今异义 | ① 遗(采之欲遗谁):古义 wèi,赠送;今多指遗失、遗留。教材用例:《廉颇蔺相如列传》"使人遗赵王书"同此义(wèi)。② 远道:古义"远方";今多指遥远的道路。③ 同心:古义"感情一致、彼此知心"(多指夫妻);今多为齐心、共同心愿。④ 终老:古义"度过晚年、直到死去";今不常用。教材用例:《孔雀东南飞》"终老不复取"即用此"终老"义。 |
| 词类活用 | 本篇以名词、动词常态为主,无明显活用;遗(wèi)由"遗留"引申为"赠送",属词义引申而非活用。【教材对比】同是古诗,《涉江采芙蓉》偏静;《琵琶行》"遂命酒,使快弹数曲"中"酒"名词作动词(摆酒),可对比体会活用的条件。 |
| 一词多义 | 【遗】① 采之欲遗谁:wèi,赠送;② 路不拾遗:yí,遗失之物。【还】① 还顾望旧乡:huán,回转;② 扁鹊还走:通"旋",掉转身。【顾】① 还顾望旧乡:回头看;② 三顾频烦天下计:拜访;③ 顾吾念之:只是、不过。【道】① 所思在远道:远方;② 得道多助:道义;③ 任重而道远:道路。【终】① 忧伤以终老:度过……到最后;② 终为忠臣:终究;③ 尝寄书雁足,终不得:最终。 |
| 特殊句式 | ① 采之欲遗谁:疑问句中疑问代词"谁"作宾语前置,即"遗谁"(赠予谁)。教材同类:《鸿门宴》"大王来何操"即"操何"。② 所思在远道:"所思"为"所"字结构,作名词性短语,指"思念的人"。③ 全篇多处省略主语("(我)涉江""(我)还顾"),属省略句,正是古诗自然之致。④ 同心而离居:"而"表转折,却。 |
最早见于南朝梁萧统编《文选》,共十九首,作者佚名,多为东汉末年下层文人。内容多写游子思妇、离愁别绪、人生无常,长于抒情,语言浅近自然,是汉代文人五言诗成熟的标志,刘勰《文心雕龙》称为"五言之冠冕"。
"芙蓉"即荷花,在古典诗词中常与爱情、高洁相连;"芳草"因芬芳,常被用以"赠远结情"。以香草美人喻美好情感与高洁品格,源于屈原《楚辞》,成为中国古典诗歌的重要比兴传统。
古人有采摘芳草、花木以赠远方亲人的风习,借以表达思念。《楚辞·九歌》"折芳馨兮遗所思"即此滥觞;后陆凯"折梅逢驿使,寄与陇头人"亦同此意。本诗"采之欲遗谁"正承此传统。
全篇每句五字,为五言古诗。五言诗起于民间歌谣,东汉中后期文人之作日盛,至《古诗十九首》而艺术成熟,较之四言更为舒展婉转,宜于抒情,遂成为后世古典诗歌的主要体裁之一。
"同心"古时多用于夫妻,谓两心相通、感情一致。《易·系辞》"二人同心,其利断金"。"同心而离居"即相爱的夫妻却分居两地,反差强烈。
东汉末年,士人游学、宦游之风盛行,大量文人背井离乡、漂泊求仕。由此产生两类诗歌:"游子诗"写在外漂泊的思乡之愁,"思妇诗"写家中妻子的离别之苦。本诗即此类题材的代表。
南朝梁昭明太子萧统编,是我国现存最早的诗文总集,选录先秦至梁代诗文七百余篇,分三十七类。《古诗十九首》即由萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入,始得定名流传。
"涉"是徒步过水。"涉江采芙蓉"即渡过江水去采荷花。江南水乡多莲荷,夏季荷花盛开,是江南典型景物。
屈原《离骚》以香草喻君子美德,《九歌》"折芳馨兮遗所思"开"折芳赠远"先河。《古诗十九首》此篇承其余绪,以芙蓉芳草寄相思,形成中国诗词"香草美人"比兴脉络。
江南民歌中"莲"谐音"怜"(怜爱),"芙蓉"谐音"夫容",采莲本就是江南男女爱情生活的象征。此诗以"涉江采芙蓉"起兴,暗承民间情歌的双关传统,故语浅而情深。
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》。这是东汉末年无名氏五言诗选,最早见于萧统《文选》,被刘勰誉为「五言之冠冕」。
芙蓉(荷花)在古典诗词中象征高洁、爱情。以芳草赠远人,是《楚辞》「香草美人」传统的延续。
东汉末年士人游学、宦游成风,夫妻离别多。《古诗十九首》多写游子思妇之相思,此篇即典型。
1. 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。——以乐景起笔,江南采芳图明丽芬芳,为下文转折蓄势。
2. 采之欲遗谁?所思在远道。——设问陡转,乐景翻为哀情,以乐景写哀,倍增其哀。
3. 还顾望旧乡,长路漫浩浩。——对面落笔,两地相思互映,叠字摹状,景中有情。
4. 同心而离居,忧伤以终老。——全诗主旨,"同心"与"离居"对照,"以终老"三字痛彻骨髓。
5. 【渊源句·《楚辞·九歌》】折芳馨兮遗所思。——本诗"采芳欲遗"所本,开香草赠远传统。
6. 【同题拓展·《古诗十九首》】相去日已远,衣带日已缓。——同写离别相思,空间之远与形体之瘦对照,可与本诗对读。
7. 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。——起句清雅,芳草美人传统。
8. 采之欲遗谁?所思在远道。——一转,乐景翻入哀思。
9. 同心而离居,忧伤以终老。——结句沉痛,千古离别之叹。
《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》名篇,悬想手法与赠草传统是命题点。备考抓住:一是对面落笔,既写思妇又写游子,双向相思;二是香草赠远,承《楚辞》香草美人传统;三是重点实词,遗(wèi)、还顾、漫浩浩;四是风格,「五言之冠冕」,温厚缠绵。命题趋势上,常与《静女》《鹊桥仙》作「爱情诗」比较;默写易错字在「涉」「芙蓉」「遗」「漫浩浩」。
| 篇目 | 抒情视角 | 核心意象 | 风格 |
|---|---|---|---|
| 《涉江采芙蓉》 | 游子/思妇互写 | 芙蓉、兰泽、远道、旧乡 | 悬想对写,温厚缠绵 |
| 《静女》 | 男子候女 | 彤管、荑、城隅 | 活泼俏皮,约会之乐 |
| 《鹊桥仙》 | 牛郎织女 | 金风玉露、鹊桥 | 旷达议论,翻案千古 |
| 《春江花月夜》 | 思妇游子 | 明月、落花、海雾 | 意境浑融,哲理深远 |
比较结论:同写相思,《静女》是约会之甜,《鹊桥仙》是重逢之旷,《涉江》是两地悬想之苦。其「还顾望旧乡,长路漫浩浩」一句,直开后世杜甫「今夜鄜州月」、李商隐「君问归期未有期」对面落笔之先。
① 2022年新高考Ⅱ卷:考「还顾望旧乡,长路漫浩浩」对面落笔手法。② 2023年全国甲卷:情境默写考「采之欲遗谁?所思在远道」。③ 2024年深圳统考:比较本诗与《鹊桥仙》写相思。④ 2024年广东联考:考「同心而离居,忧伤以终老」主旨。
- 「遗」读 wèi:赠送;不读 yí。
- 「还顾」:回头望;不是「归还照顾」。
- 「漫浩浩」:无边无际,写长路;不是「漫天大雪」。
- 「同心而离居」:两心相爱却分居两地;「同心」指夫妻感情融洽。
- 视角:前四句似思妇采芙蓉,后四句忽转为游子还顾——悬想对写,不可只解作一方。
南朝萧统编《文选》选录东汉末无名氏五言诗十九首,刘勰称「五言之冠冕」,钟嵘称「一字千金」。
古以芙蓉(荷花)赠情人,取「夫容」谐音与高洁意。《楚辞》「折芳馨兮遗所思」开其源。
诗人不直说自己相思,转而想象对方思念自己,是为「对面落笔」。杜甫「今夜鄜州月」、高适「故乡今夜思千里」皆此法。
6. 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。——开篇起兴。
7. 采之欲遗谁?所思在远道。——一转,见所思之远。
8. 还顾望旧乡,长路漫浩浩。——对面落笔。
9. 同心而离居,忧伤以终老。——结穴沉痛。
10. 兰泽多芳草。——以芳草衬深情。
《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》名篇,题型以情感与意象为主。命题趋势:①意象赏析——"芙蓉"承接《楚辞》香草美人传统,以芬芳芳草喻所思美人,"采欲遗谁"一问陡转,乐景写哀;②对写(主客移位)——后四句"还顾望旧乡,长路漫浩浩"不直写己之思妇,却从对面落笔写佳人望我,倍增思念之深,这是本诗最易考的手法;③情感——游子思妇两地相思、同心而离居的孤苦。答题模板:释意象→明手法→析双向思念→点"忧伤以终老"的沉挚。
甲. 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
【赏析】雅洁的采莲图景与"欲遗谁"的陡然一问形成落差,以乐景衬哀情,暗承《楚辞》香草美人传统。
乙. 同心而离居,忧伤以终老。
【赏析】结句由景入情,直点"同心"却"离居"的终身遗憾,语淡而悲深,开后世诗词写相思无寐之先声。
意象→意境→手法→情感:
①意象层:芙蓉(荷花)、兰泽、芳草——江南水乡,芬芳满目;
②意境层:"涉江采芙蓉,兰泽多芳草"——营造出明丽芬芳、清新美好的江南采芳意境;
③手法层:起兴+双关——"芙蓉"既指荷花,又谐音"夫容"(暗扣所思之夫);承《楚辞》"香草美人"传统;
④情感层:采芳人本怀满心欢喜——准备把最美的花草送给最思念的人。这是"以乐景起",为下文转折蓄势。
炼字:"涉"字见跋涉之远;"多
意象→意境→手法→情感:
①意象层:所思、远道——远方的思念之人;
②意境层:"采之欲遗谁?所思在远道"——由芬芳乐景一跌而入惆怅茫然的意境;
③手法层:设问陡转+以乐景写哀——"欲遗谁"一问,满腔热忱瞬间悬置;
④情感层:从欢喜采芳到茫然失落——景越繁,情越孤。
炼字:"欲"字最堪玩味——刚起念要赠,立刻被现实击碎,一念之起与一念之落之间,便是整首诗的全部悲喜。
意象→意境→手法→情感:
①意象层:旧乡、长路、漫浩浩;
②意境层:"还顾望旧乡,长路漫浩浩"——营造出长路漫漫、烟波浩渺的怅望意境;
③手法层:对面落笔+叠字摹状——不直说自己思乡,而可理解为设想对方也在回望;"漫浩浩"三字叠用,既写空间辽远,又写时间悠长;
④情感层:两地相思、互望而不相即——这是全诗章法最妙处。
意象→意境→手法→情感:
①意象层:同心、离居、终老;
②意境层:由景入情,直入沉痛悲慨的境界;
③手法层:对照+直抒胸臆——"同心"与"离居"对照,"以终老"推向永恒;
④情感层:心是连在一起的,身却被硬生生分开——这一别,怕是要忧伤一辈子了。语极平淡而痛彻骨髓。
此诗历来解说不一:或以为是"在异乡的游子"采芳望乡,或以为是"在故乡的思妇"采芳念远。这种模糊性是缺陷还是特色?
答:这恰恰是此诗的高妙之处。①如果是游子视角——他漂泊江南,采了芙蓉却"所思在远道"(妻子远在故乡),于是"还顾望旧乡";②如果是思妇视角——她在故乡采了芙蓉欲寄远方游子,却"所思在远道"(丈夫远在他乡),于是"还顾望旧乡"(望游子所在的方向)。
两种解读都说得通,而且正因为说得通,才形成了"两地相思、互望互映"的艺术效果——我方采芳以遗彼,彼方亦还顾而望我。相思由单向变双向,由一人之悲扩展为两地同心之人共同的离恨。
这种"悬想互映"的写法,开了后世杜甫"今夜鄜州月"、柳永"想佳人妆楼颙望"对面落笔之先声。模糊不是缺陷,而是有意为之的艺术效果——它使这首短诗具有了跨越时空的普遍性。
| 条目 | 本篇释义 + 教材其他篇目用例 |
|---|---|
| 遗(wèi 赠送/yí 遗失) | 本篇:采之欲遗谁(wèi,赠送)。【教材用例】①《廉颇蔺相如列传》"使人遗赵王书"(wèi,送);②《买油翁》"徐以杓酌油沥之,久而不去"无;③《出师表》"深追先帝遗诏"(yí,遗留)。 |
| 顾(回头看/拜访/难道) | 本篇:还顾望旧乡(回头看)。【教材用例】①《出师表》"三顾臣于草庐之中"(拜访);②《为学》"顾不如蜀鄙之僧哉"(难道);③《项链》无。 |
| 道(远方/道路/道义) | 本篇:所思在远道(远方)。【教材用例】①《劝学》"任重而道远"(道路);②《师说》"传道受业"(道理);③《鸿门宴》"道芷阳间行"(取道)。 |
| 宾语前置 | 本篇:采之欲遗谁(即"遗谁",疑问代词作宾语前置)。【同类句式对比】①《鸿门宴》"大王来何操"(操何);②《陋室铭》"何陋之有"(有何陋);③《赤壁赋》"何为其然也"(为何)。 |
与本篇关联:东汉末年,士人游学宦游成风,大量文人背井离乡漂泊求仕。《涉江采芙蓉》写"所思在远道""长路漫浩浩",正是这一社会现实的诗意写照——不是一人一情,而是无数游子思妇共同命运的缩影。
与本篇关联:"采之欲遗谁"直接承《楚辞·九歌》"折芳馨兮遗所思"而来——古人以芳草香花赠远人,表达思念。从屈原到《古诗十九首》到后世"折梅寄远",这一传统贯穿中国抒情诗史。
与本篇关联:刘勰《文心雕龙》称《古诗十九首》为"五言之冠冕"。本诗八句四十字,无一生僻字、无一典,而情味隽永——正是"清水出芙蓉,天然去雕饰"的自然之美,代表了汉代文人五言诗的最高成就。