作者生平阶段：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋伟大的文学家、书画家。他因反对新法，先后被贬杭州、密州、徐州、湖州；元丰二年（1079）"乌台诗案"后，贬黄州团练副使。元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州移官汝州，途经江西湖口，游石钟山，写下这篇著名的游记。
时代背景：宋神宗元丰年间，新旧党争剧烈。苏轼外放多年，心胸愈见旷达。他是一个极富科学探询精神的人——凡事物名实，必欲亲见亲验，不肯轻信前人之说。石钟山命名之谜，正是他这种"事不目见耳闻"精神的生动注脚。
创作情境：石钟山在今江西湖口。关于它得名的由来，郦道元、李渤各有说法，苏轼皆疑其不实。他亲乘小舟，夜临绝壁之下，实地考察，终于弄清石钟山得名的真因。文章由疑起、以访断、以议结，是一篇"因事寓理"的游记名篇。
文体流派：游记散文（因事寓理）。苏轼游记的最大特色是"记游+说理"——先写游程见闻，后发议论，把叙事、写景、抒情、说理融为一体。本文末段"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎"是千古名句。
① 《水经》云："彭蠡之口有石钟山焉。"郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。
② 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。
③ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
④ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
⑤ 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁之下。
⑥ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声而惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
⑦ 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
⑧ 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
⑨ 因笑谓迈曰："汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！"
⑩ 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
⑪ 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
① 《水经》：古代地理书。彭蠡（lí）：即今鄱阳湖。郦元：郦道元，北魏地理学家，注《水经》。鼓：振动、掀起。水石相搏：水浪与石头相击。洪钟：大钟。是说也：这种说法。
② 钟磬（qìng）：古代打击乐器。虽大风浪不能鸣：即使大风大浪也不能使它发声。鸣，使动。李渤：唐人，作《辨石钟山记》。遗踪：旧迹。扣而聆之：敲击来听它的声音。南声函胡：南边那块石头声音重浊模糊。函胡，同"含糊"。北音清越：北边那块声音清脆悠扬。桴（fú）止响腾：鼓槌停了，声音还在飞扬。桴，鼓槌。余韵徐歇：余音慢慢消失。
③ 铿（kēng）然：敲击金石发出的声音。所在皆是：到处都是这样。独以钟名：偏偏用"钟"来命名。
④ 元丰七年六月丁丑：1084年阴历六月丁丑日。齐安：今湖北黄冈。适临汝：往临汝去。适，往。赴饶之德兴尉：赴任饶州德兴县县尉。湖口：今江西湖口，石钟山所在地。
⑤ 硿硿（kōng）焉：敲击声。固笑而不信：只是笑笑，不相信。莫（mù）夜：晚上。莫，通"暮"。绝壁：陡峭的山崖。
⑥ 森然欲搏人：阴森森地像要扑打人。栖鹘（hú）：宿巢的鹘鸟。磔磔（zhé）：鹘鸟的叫声。欬（kài）：咳嗽。鹳（guàn）鹤：水鸟名。此段写景，惊心动魄。
⑦ 心动欲还：心中惊恐，想要回去。噌吰（chēng hóng）：形容钟声宏亮。舟人：船夫。石穴罅（xià）：石头的洞穴和裂缝。涵澹（hán dàn）：水波荡漾。澎湃：波浪冲击。
⑧ 中流：水流中央。空中而多窍：中间是空的，有很多洞。与风水相吞吐：和风、水互相吞吐。窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tāng tà）：敲击钟鼓的声音。如乐作焉：好像音乐演奏起来。
⑨ 识（zhì）之乎：记住了吗。识，通"志"，记住。周景王之无射（yì）：周景王铸的无射钟。魏庄子之歌钟：魏庄子（魏绛）所得的编钟。古之人不余欺也：即"古之人不欺余也"，古人没有欺骗我。
⑩ 臆（yì）断：凭主观猜测来判断。殆与余同：大概和我所见到的相同。言之不详：说得不详细。士大夫：做官读书的人。渔工水师：渔人、船夫。此世所以不传也：这就是世上没有流传下来的原因。
⑪ 陋者：浅陋的人。乃以斧斤考击而求之：竟然用斧头敲击石头来探求命名的由来。得其实：得到事情的真相。是以：因此。叹郦元之简：感叹郦道元记载过简。笑李渤之陋：嘲笑李渤的浅陋。卒章显志。
《水经》上说："鄱阳湖口，有一座石钟山。"郦道元认为，山下面临深潭，微风掀起波浪，水和石头互相撞击，发出的声音像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代，李渤才开始寻访郦道元的遗踪，在深潭边找到两块山石，敲击来听声音——南边那块重浊模糊，北边那块清脆悠扬；鼓槌停了，声音还在飞扬，余音慢慢消失。他自认为找到石钟山得名的缘由了。可是这个说法，我更加怀疑它。
石头被敲击铿然有声的，到处都是这样，可这座山偏偏用"钟"来命名，这是为什么呢？
元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去；大儿子苏迈将要赴任饶州德兴县尉，我送他到湖口，因而能够看到人们所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两块敲敲打打，硿硿地响；我只是笑笑，并不相信。到了夜里月光明亮，我单独和苏迈坐小船，来到陡峭的山崖下面。
巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽、奇特的鬼怪，阴森森地要向人扑来；山上宿巢的鹘鸟，听到人声也惊飞起来，在云霄间发出磔磔的叫声；又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这就是鹳鹤。我正心里惊恐、想要回去，却有一种巨大的声音从水面上发出来，噌吰作响，像钟鼓的乐声敲个不停。船夫吓坏了。我慢慢地观察，原来山脚下都是山石的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微波冲进里面，波浪荡漾冲击，才发出这种声音。
船回到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，和风、水互相吞吐，发出窾坎镗鞳的声响，和刚才那噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。我于是笑着对苏迈说："你记住了吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；那窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！"
凡事不亲眼看见、亲耳听到，却凭主观猜测它的有无，可以吗？郦道元的所见所闻，大概和我一样，可是说得不详细；士大夫终究不肯在夜里把小船停在绝壁之下，所以没有人能知道真相；而渔人船夫虽然知道，却又说不出来。这就是世上没有把石钟山得名的真实情况流传下来的原因啊！而那些浅陋的人，竟然用斧头敲击山石来探求命名的由来，还自认为得到了真相。我所以记下这件事，既是感叹郦道元记载的简略，也是嘲笑李渤的浅陋。
全文以"疑—访—断—议"四段展开，是典型的"因事寓理"游记：
第一段（①—③）· 起疑：先引《水经》与郦道元之说——水石相搏、声如洪钟。苏轼以"今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也"驳之。再引李渤之说——扣石得声，自以为得之；苏轼又以"石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名"驳之。两说皆疑，为下文亲访蓄势。
第二段（④—⑨）· 亲访：先写寺僧使小童扣石，"余固笑而不信"——继续否定李渤。然后是全文最精彩的一段："莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁之下。"写夜景：大石千尺、如猛兽奇鬼，栖鹘磔磔、鹳鹤欬笑，阴森可怖。正当心动欲还时，忽闻水上噌吰之声；徐察之，乃山下石穴罅与微波相吞吐所致。又见中流大石空中多窍、与风水相吞吐，发出窾坎镗鞳之声。两处声相应和，"如乐作焉"。苏轼终于恍然大悟：石钟山之得名，乃因水石相击、声如钟鸣。
第三段（⑨）· 印证：因笑谓迈曰，以周景王无射钟、魏庄子歌钟比附两种声音，得出"古之人不余欺也"——古人以石钟名山，确有道理。
第四段（⑩—⑪）· 议论：由事入理，卒章显志："事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？"继而分析郦元简、士大夫不肯夜访、渔工水师不能言、陋者以斧斤考击——层层剖析"世人不传真相"的原因。末以"叹郦元之简，笑李渤之陋"收束。
考点句一："事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？"全文主旨句。须答出：①这是卒章显志的千古一问；②"目见耳闻"四字强调亲身考察；③"臆断"二字批判主观猜测；④一反问力重千钧，是苏轼求实精神的宣言；⑤它把一篇游记升华为普遍的认识论哲理。
考点句二："大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。"写景名句。须答出：①以"猛兽奇鬼"比喻大石的狰狞恐怖；②"森然欲搏人"拟人化，把山壁写活；③渲染月夜绝壁的阴森，反衬作者探疑勇气；④为下文"心动欲还"与忽闻大声作张本。
考点句三："古之人不余欺也！"须答出：①这是亲访得实后的惊喜感叹；②"不余欺"是否定句代词宾语前置；③它回应前文对郦道元之说的怀疑——亲验之后，方知古人之言不妄；④语气中见求证得实的畅快。
| 篇目 | 主题切入点 | 关键名句 | 与本篇异同 |
|---|---|---|---|
| 苏轼《石钟山记》 | 实地考察·反对臆断 | 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ | 本篇。强调亲见亲验的实证精神。 |
| 王安石《游褒禅山记》 | 志力物相·非常之观 | 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 | 同是因事寓理游记。王强调立志尽志（人生论），苏强调目见耳闻（认识论）。一讲成事，一讲求真。 |
| 柳宗元《小石潭记》 | 山水游记 | 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 | 同为宋人之前唐山水游记。柳以写景寄迁谪之悲，苏以写景发求实之理。一抒情一说理。 |
| 苏轼《赤壁赋》 | 因事说理 | 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 | 同出东坡之手。《赤壁赋》由江月谈玄理，《石钟山记》由水石谈认识论；一旷达一求实。 |
| 《河中石兽》 | 实践出真知 | 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 | 同主实地考察、反对臆断。纪昀记老河兵之智，苏轼夜访绝壁，皆见"实践出真知"。 |
- 因事寓理，叙议结合：通篇先叙游、后议论，由考察石钟山命名引出"事不目见耳闻不可臆断"的道理。记事为说理服务，说理不空谈，是苏轼游记的典范。
- 写景惊心动魄："大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；栖鹘惊起，磔磔云霄；鹳鹤欬且笑"——一连串意象，把月夜绝壁的恐怖写得如在目前。正是这种"惊险"，反衬出作者探疑求真的勇气。
- 两说设疑，一波三折：先疑郦说，再疑李说；寺僧扣石仍不信；直至亲访绝壁、两证其声，方"得其实"。疑—探—断，层层推进。
- 语言传神，拟声逼真："噌吰""窾坎镗鞳""磔磔""硿硿"，一连串拟声词，把各种声响写得如闻其声。
- 卒章显志，警策有力："事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？"一反问，力重千钧，成为千古求实精神的宣言。
- 张弛相济，节奏惊险：夜访绝壁一段，先极力渲染恐怖（大石搏人、栖鹘惊起、鹳鹤欬笑），写足"心动欲还"的紧张；就在这千钧一发之际，忽闻水上噌吰之声——由极险转入奇趣，张弛之间，文章波澜陡生。
- 抑扬对照：对郦道元"叹其简"（态度惋惜），对李渤"笑其陋"（态度嘲讽），一字之异，褒贬分明；又以士大夫"终不肯夜泊绝壁"、渔工水师"知而不能言"两相对照，揭示真相之所以不传的社会原因。
- 连用拟声，通感摹声："硿硿""噌吰""窾坎镗鞳""磔磔"——以叠韵、双声的联绵词摹写各种声响，使读者如临其境、如闻其声，是古文摹声的极致。
《石钟山记》是苏轼散文名篇，宜并读王安石《游褒禅山记》、姚鼐《登泰山记》。《游褒禅山记》以游华山洞「入之愈深，其进愈难，而其见愈奇」，引出「志、力、物」三者相助的为学之道；苏轼此记则为辨石钟山得名由来而夜泊绝壁、实地考察，得出「事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎」的结论。二记同为因事说理的宋代游记：王安石重在「为学须有志有力」，苏轼重在「目见耳闻、不可臆断」的求实精神。又可与陆游《入蜀记》对读，皆写江上亲历，而苏记尤带思辨锋芒。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 至莫夜月明："莫"通"暮"，晚上。② 南声函胡："胡"通"糊"。③ 汝识之乎："识"通"志"，记住。④ 幽鹤鹘类无。⑤ "扣而聆之"的"扣"通"叩"，敲击。 |
| 古今异义 | ① 其实：古义事情的真相；今义实际上。② 空中：古义中间是空的；今义天空。③ 所以：古义……的原因；今为因果连词。④ 鼓动：古为"振动掀起"（微风鼓浪）；今为一种宣传行为。⑤ 自以为：古为自己认为；今同。 |
| 词类活用 | ① 虽大风浪不能鸣也：使动，使……发声。② 余自齐安舟行适临汝：名词作状语，坐船。③ 事不目见耳闻：名词作状语，亲眼、亲耳。④ 而此独以钟名：名词作动词，命名。⑤ 微风鼓浪：名词作动词，振动、掀起。⑥ 余固笑而不信：无活用。 |
| 一词多义 | 【鼓】① 微风鼓浪：振动；② 一鼓作气（《曹刿论战》）：击鼓。【焉】① 彭蠡之口有石钟山焉：于此；② 硿硿焉：形容词词尾，……的样子。【何】① 此独以钟名，何哉：为什么；② 水何澹澹：多么。【适】① 余自齐安舟行适临汝：往、到；② 而吾与子之所共适（《赤壁赋》）：享用。【莫】① 至莫夜：通"暮"；② 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：没有谁。 |
| 特殊句式 | ① 古之人不余欺也：宾语前置，即"不欺余"。② 石之铿然有声者：定语后置，即"铿然有声之石"。③ 噌吰者，周景王之无射也：判断句。④ 此世所以不传也：判断句。⑤ 又有若老人欬且笑于山谷中者：状语后置，即"于山谷中欬且笑"。⑥ 石之铿然有声者，所在皆是也：定语后置+判断句。 |
在今江西湖口，位于鄱阳湖入长江处。苏轼元丰七年（1084）夜访于此，作《石钟山记》。后世有人考证石钟山实因山石中空形扣而得名，但苏轼求实精神不朽。
《水经》是我国第一部记述河道水系的专著。北魏郦道元为之作注，名《水经注》，详记河流水道及史迹，既是地理名著，也是山水散文杰作。
无射（yì）为周景王二十三年所铸大钟；歌钟即编钟。苏轼以古钟比石钟山之声，形容其宏亮悦耳。
1084年，苏轼由黄州移官汝州，此行为其离开黄州、沿江东下途中。苏迈赴德兴尉，父子别于湖口，故此文亦含父子同行的纪念意味。
韩愈《马说》、柳宗元《种树郭橐驼传》、苏轼《石钟山记》，皆是"因事寓理"的典范——借一件具体的事，讲一个普遍的理。这是古文运动以来的重要写作传统。
元丰二年（1079），苏轼因作诗讽刺新法下御史台狱，史称"乌台诗案"（御史台称乌台），险遭处死，后贬黄州团练副使。本文作于元丰七年（1084），正是他由黄州量移汝州途中，心境已趋旷达，故能于险绝之境中发求实之思。
县尉为县令佐官，掌一县军事、治安，位在县令之下。苏迈赴饶州德兴县尉，是低品秩的地方官，苏轼亲自送至湖口，父子同行夜访石钟山，故文中特提"与迈乘小舟"。
周景王，春秋时周王，二十三年铸无射（yì）大钟；魏庄子即晋大夫魏绛，晋侯曾以郑国所歌词钟相赐。苏轼以这两口古名钟拟水石之声，既见声之宏美，又见学问之富。
宋代学者疑古、实证之风大盛，欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、沈括《梦溪笔谈》皆其代表。苏轼亲访石钟山，正与这一时代的考据精神相通，故文章既有文学家的文采，又有科学家的实证。
石钟山在今江西湖口鄱阳湖东岸。旧说有水声如钟（郦道元），有山形如钟（李渤）。苏轼质疑李渤说，月夜乘舟绝壁下亲察，发现山下石穴与水相吞吐、又有中流大石当中流空中而多窍，皆发声如钟，乃作此记。
苏轼一生多次贬谪。本文作于元丰七年（1084），时由黄州移任汝州，途中游石钟山。其散文常于贬谪中写就，却始终贯穿求实、旷达的人格力量。
1. 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——千古一问，实是求是的宣言，卒章显志。
2. 古之人不余欺也！——亲访得实后的惊喜，宾语前置。
3. 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。——收束全文，一"叹"一"笑"褒贬分明。
4. 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。
5. 噌吰如钟鼓不绝；与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。
6. 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？——设疑之句。
7. 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。——郦道元之说。
8. 余方心动欲还，而大声发于水上。——张弛转折之句。
9. 古之人不余欺也！——亲访得实之叹。
10. 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。——批士大夫不肯亲访。
11. 而渔工水师虽知而不能言。——叹真相无由流传。
12. 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。——一叹一笑，褒贬分明。
10. 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——全文警策，求实精神。
11. 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。——亲察所得，水声之由。
12. 徐而察之，则山下皆石穴罅……与风水相吞吐。——实地考证，笔笔落实。
✗ 误：余固笑而不信也——"固"指坚固。 ✓ 正："固"为本来。
✗ 误：至莫夜月明——"莫"读 mò，不要。 ✓ 正："莫"读 mù，通"暮"。
✗ 误：而笑李渤之陋也——"陋"指丑陋。 ✓ 正："陋"为鄙陋、浅薄。
✗ 误：余自齐安舟行适临汝——"舟"指船。 ✓ 正："舟"为名词作状语，乘舟。
✗ 误：汝识之乎——"识"读 shí，认识。 ✓ 正："识(zhì)"通"志"，记得。
① "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是"——常设偷换概念、张冠李戴、时序颠倒、无中生有四类陷阱。② "把文中画横线的句子翻译成现代汉语"——得分点落在实词、虚词、活用、句式。③ "结合全诗，分析作者情感"——须由意象到意境、由表层到深层分层作答。④ "某句在文中有何作用"——从结构、内容、情感三端作答。⑤ "与××比较有何异同"——先同后异，异处落到具体字句。
郦道元谓水石相搏声如洪钟；唐李渤扣石聆之；苏轼亲察笑李渤之陋。
王安石《游褒禅山记》与苏轼此文同为宋游记说理典范。
此文作于元丰七年（1084），由黄州移汝州途中。
1. 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎——求实精神千古不朽。
2. 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟——郦元原话。
3. 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——结句惜古贤之疏。
本文是苏轼游记说理代表，命题高频方向：①叙议结合；②文言实词；③主旨探究。备考建议：术语用"因事说理""叙议结合""反对臆断"。
本记是宋代说理游记、文言文翻译高频篇目。命题热点：①
① 清·刘大櫆《论文偶记》：“东坡《石钟山记》，以议论为记……事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”——苏轼此文记游与议论结合，一反前人（郦道元、李渤）对石钟山命名的臆断，夜泊绝壁、亲访其源，得出“事不目见耳闻不可臆断”的结论。
② 清·金圣叹评：“《石钟山记》，一路辨事，发出正论，是坡公本色。”——文中“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”一段，夜泊绝壁的惊悚之景，与“噌吰如钟鼓不绝”的水声交织，是宋代山水游记中少有的奇险笔墨。
③ 近人·钱穆：“东坡此文，不专为辨石钟山得名，乃借辨名以喻治学不可臆断。”——文末反诘一句，把一次夜游升华为治学方法论，是苏轼“文以意为主”的典范。
石钟山在今江西湖口县，南濒鄱阳湖，北枕长江。郦道元《水经注》首载其名，以为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。
苏轼因“乌台诗案”贬黄州团练副使，元丰七年（1084）移汝州，途经湖口，与长子苏迈同游石钟山，作此记。
9. 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——千古治学名言，反诘有力。
10. 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。——夜泊绝壁，奇险之景如在目前。