作者生平阶段：苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名散文家，"唐宋八大家"之一，与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。他二十七岁始发愤读书，精研经史，长于论兵、论政。本文是其史论《权书》十篇之一。
时代背景：北宋中期，朝廷对北方的契丹（辽）和西北的西夏采取妥协退让政策，每年输纳大量"岁币"（银、绢、茶），以求暂时和平。这种屈辱求和，既加重人民负担，又助长敌国贪欲。苏洵对此深感忧虑。
创作情境：文章写于宋仁宗嘉祐年间（约1043—1056）。当时北宋对辽、西夏的妥协政策，与当年六国赂秦如出一辙。苏洵借六国因赂秦而亡的历史教训，讽刺北宋朝廷的屈辱求和，警告统治者切勿重蹈六国覆辙。
文体流派：这是一篇史论。文章借古讽今、论史切今，论点鲜明、论证严密、气势磅礴，是宋代史论散文的代表作，与贾谊《过秦论》、杜牧《阿房宫赋》并称。
① 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
② 赂秦而力亏，破灭之道也。
③ 或曰：六国互丧，率赂秦耶？
④ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
⑤ 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
⑥ 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
⑦ 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
⑧ 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
⑨ 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
⑩ 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
⑪ 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
⑫ 故不战而强弱胜负已判矣。
⑬ 至于颠覆，理固宜然。
⑭ 古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。
⑮ 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
⑯ 五国既丧，齐亦不免矣。
⑰ 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
⑱ 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
⑲ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。
⑳ 赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
㉑ 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
㉒ 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
㉓ 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
㉔ 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
㉕ 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
㉖ 为国者无使为积威之所劫哉！
㉗ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
㉘ 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
① 破灭：灭亡。兵不利：武器不锋利。兵，兵器。战不善：仗打得不好。弊在赂秦：弊病在于割地贿赂秦国。赂，赠送财物，此指割地求和。开门见山，亮出中心论点。
② 力亏：国力亏损。破灭之道也：这是灭亡的原因。道，道理、原因。
③ 或曰：有人说（设问，引出下文）。互丧：相继灭亡。率（shuài）：全都、一概。
④ 以：因为。盖：表原因，因为。独完：独自保全。完，保全。
⑤ 以攻取：用攻战（取得土地）。小则获邑，大则得城：小的就获得邑镇，大的就获得城池。
⑥ 较：比较。其实百倍：它的实际数目多到百倍。其实，它的实际数量（古今异义）。亡：丢失。两组对比，极言赂秦之祸。
⑦ 大欲：最大的欲望。大患：最大的祸患。固不在战：本来就不在于战争。
⑧ 思厥（jué）先祖父：想想他们的先祖父辈。厥，其；先祖父，泛指祖辈父辈（古今异义）。暴（pù）霜露：暴露在霜露之中。暴，暴露。斩荆棘：披荆斩棘。以有：才有。
⑨ 举以予人：拿来送给别人。举，拿。如弃草芥：像扔掉小草一样。芥，小草。
⑩ 得一夕安寝：才能睡一夜安稳觉。起视四境：起床一看四周边境。
⑪ 然则：既然这样，那么。无厌：不满足。厌通"餍"。奉之弥繁，侵之愈急：奉送越频繁，侵犯越厉害。弥、愈，更加。
⑫ 判：确定、断定。
⑬ 颠覆：灭亡。理固宜然：按理本来应该这样。宜，应该；然，这样。
⑭ 以地事秦：用土地侍奉秦国。事，侍奉。犹抱薪救火：好比抱着柴草去救火。薪，柴草。薪不尽，火不灭：柴草不烧完，火不会灭。此言得之：这话说对了。
⑮ 迁灭：灭亡。与嬴：亲附秦国。与，亲附、结交；嬴，秦王姓，代指秦。
⑯ 既丧：已经灭亡。不免：不能幸免。
⑰ 远略：远大的谋略。义不赂秦：坚持正义不贿赂秦国。义，名词作状语，坚持正义。
⑱ 是故：因此。斯用兵之效也：这就是用武力抗秦的效果。斯，这。
⑲ 至丹以荆卿为计：等到燕太子丹用派荆轲刺秦王作为对付秦国的计策。速：招致。
⑳ 赵尝五战于秦：赵国曾经五次和秦国交战。再：两次。李牧连却之：李牧接连打退秦军。却，使……退却。
㉑ 洎（jì）牧以谗诛：等到李牧因为谗言被杀。洎，及、等到。邯郸为郡：赵国都城邯郸成为秦的一个郡。用武而不终：用武力抗秦却没能坚持到底。
㉒ 革灭殆尽：消灭得差不多了。殆，几乎。智力孤危：智谋和力量孤单弱小。诚不得已：实在是不得已。
㉓ 向使：假使。三国：指韩、魏、楚。刺客不行：燕国不派刺客。良将犹在：李牧还活着。胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运、天数。数，命运。当（tǎng）与秦相较：假如跟秦相比。当通"倘"。或未易量：或许还不容易估量。
㉔ 以赂秦之地，封天下之谋臣：用贿赂秦国的土地封赏天下谋臣。礼天下之奇才：礼待天下奇才。礼，名词作动词，以礼相待。并力西向：合力向西对付秦国。食之不得下咽：吃饭都咽不下去（形容秦国恐慌）。
㉕ 积威：积久的威势。劫：胁迫、挟制。日削月割：天天月月割让土地。日、月，名词作状语。
㉖ 为国者：治理国家的人。为，治理。无使为积威之所劫：不要被积久的威势所胁迫。
㉗ 势弱于秦：势力比秦弱。而犹有可以不赂而胜之之势：却还有可以不赂秦而战胜它的形势。
㉘ 苟以天下之大：如果凭着偌大的天下。下而从六国破亡之故事：自取下策，重蹈六国灭亡的旧事。故事，旧事、前例（古今异义）。是又在六国下矣：这就又在六国之下了。结句借古讽今，点醒当朝。
六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于用土地贿赂秦国。贿赂秦国就使国力亏损，这是灭亡的原因啊。有人问："六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？"回答说："不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，因为失去了强大的援助，不能独自保全。所以说：弊病就在贿赂秦国啊。"
秦国除了用攻战取得土地之外，小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂得到的土地和战胜别国得到的土地，它的实际数目多到百倍；诸侯所丢失的土地和战败而丢失的土地，它的实际数目也多到百倍。那么，秦国最想要的，诸侯最担心的，本来就不在于战争了。想想他们的先祖父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙后代对这些土地却很不爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样。今天割五城，明天割十城，这之后才能睡一夜安稳觉；可是起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。
既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望永远不会满足，送给他的越多，侵犯他们就越急迫。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已经判定了。最终落到灭亡的地步，按理本来就该这样。古人说："用土地侍奉秦国，就好比抱着柴草去救火，柴草不烧完，火就不会熄灭。"这话说得对啊。
齐国人未曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住国土，坚持正义不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却最后灭亡，这就是用武力抗秦的效果。等到燕太子丹用派荆轲刺秦王作为对付秦国的计策，才招致了祸患。赵国曾经五次和秦国交战，两次失败、三次胜利；后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退了秦军。等到李牧因为谗言被杀，赵国的都城邯郸就成了秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。况且燕赵两国正处在秦国把其他国家消灭得差不多的时候，可以说是智谋和力量都孤单弱小，战败而亡国，实在是不得已的事。假使韩、魏、楚三国各自爱惜自己的土地，齐国人不亲附秦国，燕国不派刺客，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假如跟秦国相比，或许还不容易估量。
唉！如果六国用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么我恐怕秦国人连饭都咽不下去啊。可悲啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天月月地割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人，可千万不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯国，它们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，却自取下策，重蹈六国灭亡的旧事，这就连六国都不如了。
- 误把「六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦」的「兵」解为「士兵」。——「兵」是兵器。
- 误把「其实百倍」的「其实」解为「实际上」。——「其实」古义是它的实际数目。
- 误把「与嬴而不助五国也」的「与」解为「和」。——「与（yǔ）」是亲附、结交。
- 误把「始速祸焉」的「速」解为「迅速」。——「速」是招致。
- 误把「后秦击赵者再」的「再」解为「再次」。——「再」古义是两次。
全文五段，提出论点—两层论证—总结教训—借古讽今：
第一段（①—④）· 开门见山，亮出论点："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦"——先否定两个表面原因（武器、战争），再立中心论点"弊在赂秦"。接着提出两个分论点：一是"赂秦而力亏"（赂者），二是"不赂者以赂者丧"（不赂者）。一正一反，逻辑严密，总挈全文。
第二段（⑤—⑭）· 论证赂秦之弊：先以对比——秦受贿所得与战胜所得"其实百倍"，诸侯赂秦所亡与战败所亡"其实亦百倍"，说明秦之大欲不在战而在赂。再以"思厥先祖父"四句，写创业之艰（暴霜露、斩荆棘）与割地之易（举以予人，如弃草芥），情感充沛。"今日割五城，明日割十城"写赂秦之急切，"起视四境，而秦兵又至矣"写求安不得。最后引"抱薪救火"的古语作结，比喻生动，论证有力。
第三段（⑮—㉓）· 论证不赂者以赂者丧：分别分析齐、燕、赵三国：齐"与嬴而不助五国"，亲附秦国；燕"以荆卿为计，始速祸焉"，用错了策略；赵"洎牧以谗诛"，自毁长城。说明不赂者并非不想抗秦，而是各自犯错、失强援而亡。末以"向使"假设——三国爱地、齐不附秦、燕不派刺客、赵良将犹在，则胜负或未易量，从反面强化论点。
第四段（㉔—㉖）· 总结历史教训：以"呜呼"正面提出主张——封谋臣、礼奇才、并力西向；以"悲夫"反面指出"为积威之所劫"的危害。"为国者无使为积威之所劫哉"是向当朝统治者的直接告诫。
第五段（㉗—㉘）· 借古讽今，点明主旨：把六国与北宋对比——六国势弱于秦，尚有不赂而胜之势；北宋据天下之大，若"下而从六国破亡之故事"，"是又在六国下矣"。结句直刺北宋对辽、西夏输币求和的现实，画龙点睛，主旨毕现。
- 论点鲜明，论证严密：开篇即提中心论点"弊在赂秦"，再分两个分论点（赂者力亏、不赂者失援）分别论证，最后借古讽今，结构完整、逻辑严密。
- 对比论证：秦受贿所得与战胜所得对比、诸侯赂秦所亡与战败所亡对比、"先祖父"创业之艰与子孙割地之易对比，对比鲜明，说服力极强。
- 比喻、引证生动：引古人"以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭"，既形象生动，又权威有力，把赂秦的恶果说得透彻。
- 借古讽今：表面论六国之亡，实则警告北宋对辽、西夏妥协求和，"结句一棒，喝醒多少偷安人"，是史论"以古鉴今"的典范。
- 语言气势磅礴：多用排比、对偶（"今日割五城，明日割十城""奉之弥繁，侵之愈急"），语言整齐，节奏紧凑，老辣雄辩。
| 段 | 内容 | 论证方法 | 作用 |
|---|---|---|---|
| 第一段 | 六国破灭，弊在赂秦 | 开门见山，提出中心论点 | 斩截明了，统领全篇 |
| 第二段 | 赂秦而力亏，破灭之道 | 对比（秦得赂之多 vs 六国赂之亡） | 论证赂秦之害 |
| 第三段 | 不赂者以赂者丧 | 举例（齐燕赵）+反证 | 补证中心论点 |
| 第四段 | 为国者无使为积威之所劫 | 借古讽今，告诫北宋 | 点明现实针对性 |
◆ 高频命题角度：①"六国破灭，弊在赂秦"中心论点；②对比论证（得赂 vs 赂亡）；③"为国者无使为积威之所劫"讽今；④与《阿房宫赋》《过秦论》对比；⑤苏洵史论的现实针对性。
◆ 三篇史论对比：贾谊《过秦论》论秦亡于"仁义不施"；杜牧《阿房宫赋》论秦亡于骄奢；苏洵《六国论》论六国亡于"弊在赂秦"。三文同以战国秦事为题材，各有侧重，皆借古讽今。苏洵此文专为反对北宋对辽、西夏妥协而作，现实针对性最强。
◆ 苏洵与三苏：苏洵与其子苏轼、苏辙合称"三苏"，皆列唐宋八大家。苏洵长于史论、政论，笔力雄健，《六国论》是其代表作。
◆ 易错点一：误把"弊在赂秦"当字面。"弊"是"弊病、弱点"，非"作弊"；"赂秦"是"割地贿赂秦国"，非"贿赂"泛指。
◆ 易错点二：误把"亡"当死亡。"战败而亡"之"亡"是"灭亡、丢失（土地）"，非"死亡"。
◆ 易错点三：误把"速"当快速。"始速祸焉"之"速"是"招致"，非"迅速"。这是高频实词陷阱。
◆ 易错点四：误把"故事"当现代义。"从六国破亡之故事"之"故事"是"旧例、前例"，非现代"故事"。古今异义高频。
◆ 命题预测：①中心论点与分论点关系；②对比论证（秦得赂 vs 赂秦亡）；③"抱薪救火"比喻；④"为国者无使为积威之所劫"借古讽今；⑤与《阿房宫赋》《过秦论》立意比较。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 暴秦之欲无厌："厌"通"餍"，满足。② 当与秦相较："当"通"倘"，假如。③ 无其他。 |
| 古今异义 | ① 其实百倍：古为"它的实际数量"；今为实际上。② 祖父：古为祖辈父辈；今为父亲的父亲。③ 智力孤危：古为智谋和力量；今为认知能力。④ 故事：古为旧事、前例；今为讲述对象。⑤ 至于颠覆：古为"终究、到了……结局"；今为连词。 |
| 词类活用 | ① 义不赂秦：名词作状语，坚持正义。② 日削月割：名词作状语，天天、月月。③ 礼天下之奇才：名词作动词，以礼相待。④ 李牧连却之：使动，使……退却。 |
| 一词多义 | 【以】① 以赂秦之地封：用；② 不赂者以赂者丧：因为；③ 洎牧以谗诛：因为。【为】① 为国者：治理；② 无使为积威之所劫：被。【亡】① 诸侯之所亡：丢失；② 战败而亡：灭亡。 |
| 特殊句式 | ① 赂秦而力亏，破灭之道也：判断句。② 洎牧以谗诛：被动句（被诛杀）。③ 邯郸为郡：被动/判断。④ 而为秦人积威之所劫："为……所"被动句。⑤ 其势弱于秦：状语后置。 |
"论"是古代议论文体。《六国论》属"史论"——以历史为对象，通过评论历史兴亡来表达政治见解。史论讲究"借古喻今、以古鉴今"，苏洵此文是史论的典范。
北宋真宗景德元年（1004），辽军南下，双方订"澶渊之盟"：宋每年向辽输银十万两、绢二十万匹。后又对西夏输岁币。这正是苏洵"六国赂秦"所影射的现实。
典出《史记·魏世家》："以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。"苏洵引此说明：割地事秦，如同抱薪救火，土地不送完，秦国的野心就不会停止。
苏洵与其子苏轼、苏辙，合称"三苏"，皆列"唐宋八大家"。三苏各有一篇《六国论》：苏洵论"赂秦"，苏轼论"养士"，苏辙论"天下诸侯不当自相屠灭"，而以苏洵此篇最切时弊、流传最广。
燕太子丹派荆轲入秦刺杀秦王，事败，秦大举攻燕，燕亡。苏洵认为"以荆卿为计，始速祸焉"——即燕国用刺客之计，招致了祸患。
苏洵作《六国论》，实借六国赂秦之亡，讽北宋对辽、西夏岁输银绢之辱。结尾「苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣」，直刺当朝。
苏洵与其子苏轼、苏辙合称「三苏」，皆入唐宋八大家。苏氏父子多史论，苏洵老辣纵横，苏轼超迈，苏辙汪洋。
宋代论六国者多，李桢、苏辙皆有《六国论》。苏洵此篇最老辣，以「弊在赂秦」一线贯之。
1. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
2. 赂秦而力亏，破灭之道也。
3. 不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
4. 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
5. 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
6. 古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
12. 【借古讽今】苟以天下之大，下而从六国破亡之故事。——警告北宋勿重蹈六国覆辙，落意所在。
13. 【篇眼】为国者无使为积威之所劫哉！——借古讽今，高考高频。
7. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。——开门见山，中心论点。
8. 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——赂秦之痛。
9. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——借古讽今，结穴。
《六国论》是史论典范，借古讽今与论证结构是热点。备考抓住：一是中心论点二分，赂秦力亏+不赂者以赂者丧；二是对比论证，秦所得与诸侯所亡；三是借古讽今，六国以喻北宋；四是古今异义，其实、祖父、再来、故事。命题趋势上，常与《阿房宫赋》《过秦论》作「秦亡史论」比较；默写易错字在「嬴」「厥」「暴」「荆」「棘」「芥」「洎」「谗」。