作者生平阶段：李斯（？—前208），战国末期楚国上蔡人。法家代表人物。他从荀子学帝王之术，入秦为吕不韦舍人，后向秦王嬴政（后来的秦始皇）献统一六国之策，深受信任，官至廷尉、丞相。秦统一后，他主张郡县制、统一文字、焚书坑儒，对秦制影响深远。本篇是他上给秦王的奏议。
时代背景：韩国水工郑国入秦，游说秦王开凿水渠（即后来的"郑国渠"），本意是消耗秦国国力，使其无力东伐。事发后，秦国宗室大臣纷纷要求驱逐所有客卿（在秦做官的外国人）。秦王政十年（前237）下"逐客令"，李斯本是楚国人，也在被逐之列，于是在被逐途中上此书。
创作情境：李斯在被逐途中写下这封《谏逐客书》，力陈逐客之非。秦王读后大为感悟，立即收回逐客令，派人追回李斯，恢复其官职。此文为中国古代奏议名篇。
文体流派：这是一篇奏议体议论文。文章铺陈排比、雄辩滔滔，大量运用比喻、排比、对偶，辞藻丰蔚，开汉赋先声，是先秦散文的代表作。
① 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
② 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
③ 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
④ 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！
⑤ 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
⑥ 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
⑦ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
⑧ 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
⑨ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
⑩ 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓"藉寇兵而赍盗粮"者也。
⑪ 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
① 窃以为过矣：私下认为错了。窃，谦辞。过，错。缪（mù）公：即秦穆公，"缪"通"穆"。由余：晋人，西戎仕，穆公招致。百里奚：虞人，穆公举于宛。蹇叔：百里奚荐，穆公迎于宋。来（lài）：使……来、招致。不产于秦：不出生在秦国。并国二十：吞并二十国。遂霸西戎：于是称霸西戎。
② 商鞅：卫人，法家。移风易俗：改变风气习俗。殷盛：繁盛。乐用：乐于为所用。获楚魏之师：击败楚魏军队。举地：攻取土地。治强：安定强盛。
③ 张仪：魏人，纵横家。拔：攻取。三川：今河南黄河、洛水、伊水流域。巴、蜀：今四川。九夷：泛指楚地少数民族。从（zòng）：合纵。西面事秦：向西事奉秦国。功施（yì）到今：功业延续到今天。施，延续。
④ 范雎（jū）：魏人。穰（rǎng）侯：秦昭王舅魏冉。华阳：华阳君，芈戎。强公室：加强王室。杜私门：堵塞贵族私门（垄断）。蚕食：像蚕吃桑叶般逐步侵占。
⑤ 向使：当初假使。却客而不内（nà）：拒绝客卿而不接纳。内，通"纳"。疏士：疏远贤士。富利之实：富利的实效。
⑥ 致：求得、罗致。昆山之玉：昆仑山的玉。随、和之宝：随侯珠、和氏璧。太阿：宝剑名。纤离：骏马名。翠凤之旗：饰以翠羽凤形的旗。灵鼍（tuó）之鼓：鼍皮蒙的鼓。说（yuè）：通"悦"，喜爱。
⑦ 必秦国之所生然后可：一定要秦国出产的才行。夜光之璧：宝玉。犀象：犀牛角、象牙。玩好：玩赏之物。駃騠（jué tí）：骏马名。厩（jiù）：马棚。丹青：绘画颜料。
⑧ 所重者：看重的。跨海内、制诸侯：统一天下、制服诸侯。术：方法、策略。
⑨ 让：辞让、拒绝。择：舍弃、排斥。却众庶：拒绝百姓。明其德：显扬他的德行。
⑩ 黔首：百姓。资：资助。业诸侯：使诸侯成就功业。业，使动。裹足：停步。藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮：借武器给敌寇、送粮食给盗贼。藉，借；赍，赠送。
⑪ 可宝者多：值得宝贵的很多。损民以益仇：减少本国人民来增加敌国。内自虚：对内使自己虚弱。外树怨于诸侯：对外和诸侯结怨。
臣听说官吏们议论要驱逐客卿，私下认为这是错的。从前穆公招求贤士，西边从戎地取得由余，东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招徕丕豹、公孙支。这五位贤人，都不出生在秦国，穆公却任用他们，结果吞并了二十个小国，于是称霸西戎。孝公采用商鞅的新法，移风易俗，百姓因此殷盛，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚、魏的军队，攻取土地千里，至今安定强盛。惠王采用张仪的计策，攻占三川之地，西边吞并巴、蜀，北边收取上郡，南边攻取汉中，囊括九夷，控制鄢、郢，东边占据成皋险关，割取肥沃的土地，于是瓦解了六国的合纵，使他们向西事奉秦国，功业延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，放逐华阳君，加强王室，堵塞贵族私门，像蚕吃桑叶般逐步侵占诸侯，使秦国成就帝业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢！假使当初四位君主拒绝客卿而不接纳、疏远贤士而不任用，这就会使国家没有富利的实效，而秦国也没有强大的名声了。
如今陛下罗致昆山的美玉，有随侯珠、和氏璧这样的珍宝，悬挂明月珠，佩带太阿剑，乘坐纤离马，树立翠凤旗，陈设灵鼍鼓。这几样宝物，秦国一样都不出产，陛下却十分喜爱它们，这是为什么呢？一定要秦国出产的东西然后才可用，那么夜光璧就不会装饰朝廷，犀角象牙的器物就不会成为玩赏，郑、卫的美女就不会充满后宫，骏马駃騠就不会充满外厩，江南的金锡就不会被采用，西蜀的丹青就不会用作彩饰。既然这样，那么陛下所看重的，只在美色、音乐、珠宝、玉器；而所轻视的，却是人民。这不是用来统一天下、制服诸侯的方法啊。
臣听说，土地广阔的粮食就多，国家强大的人口就众，兵器精良的士卒就勇。因此泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河海不挑剔细流，所以能成就它的深广；帝王不拒绝百姓，所以能显扬他的德行。如今却要抛弃百姓来资助敌国，拒绝客卿来使诸侯成就功业，使天下贤士退而不敢向西，裹足不敢入秦，这正是所谓"借武器给敌寇、送粮食给盗贼"啊。物品不出产在秦国，值得宝贵的却很多；贤士不出生在秦国，愿意效忠的却不少。如今驱逐客卿来资助敌国，减少人民来增加仇敌，对内使自己虚弱，对外和诸侯结怨，这样想要求得国家没有危险，是不可能的。
- 误读「缪公」为 miù gōng。——「缪（mù）公」即秦穆公，「缪」通「穆」。
- 误把「郑卫桑间」解为地名。——指郑卫之地的民间音乐，与「韶虞武象」等雅乐相对。
- 误把「然则是所重者在乎色乐珠玉」的「在乎」解为「在于」而忽略古今。——「在乎」即在于，句意无大变。
- 误把「太阿之剑」的「太阿」解为「太阿剑」之外的意思。——「太阿（ē）」是名剑，春秋欧冶子、干将所铸。
- 误把「今乃弃黔首以资敌国」的「黔首」解为「少数民族」。——「黔首」是秦对百姓的称呼，黔，黑。
全文五段，层层推进：
第一段（①—⑤）· 摆史实：四君用客，客何负秦：【结构作用】开篇立论的核心段，以史实为铁证。【内容要点】李斯连举秦穆公、孝公、惠王、昭王四位先君，分别任用由余、百里奚、蹇叔、商鞅、张仪、范雎等客卿，结果国家富强、帝业以成。最后以"向使四君却客而不内……秦无强大之名"反推。【艺术特色】铺陈排比，一口气举出四君、五子，史实确凿，无可辩驳。"客何负于秦哉"一句反问，力重千钧。先摆"客有功于秦"的铁证，把逐客之"非"从事实上钉死。
第二段（⑥—⑧）· 以物喻理：重物轻人，非跨海之术：【结构作用】由史实转入现实，以秦王眼前之物为喻。【内容要点】秦王喜爱昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑等，这些宝物无一产自秦国，秦王却爱不释手；若"必秦国之所生然后可"，则夜光璧、犀象器、郑卫女、駃騠马、江南金锡、西蜀丹青皆不可用。由此推出：秦王所重的是色乐珠玉，所轻的是人民——"此非所以跨海内、制诸侯之术也"。【艺术特色】以秦王自己的喜好为喻，以子之矛攻子之盾；排比铺陈宝物，辞采丰蔚。用秦王自己的享受反驳他的逐客令，最有说服力——你爱异国之宝，为何独弃异国之人？
第三段（⑨）· 讲道理：太山河海，王者不却众庶：【结构作用】由具体史实、比喻上升到普遍道理。【内容要点】"地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇"；再以"太山不让土壤""河海不择细流"为喻，推出"王者不却众庶，故能明其德"。【艺术特色】比喻雄奇，排比层叠，把纳客的道理上升到哲学高度。"太山""河海"两个比喻，至今是格言。由"然"到"所以然"，把纳客的道理讲透——王者之大，在于包容。
第四段（⑩）· 陈利害：逐客资敌，藉寇赍盗：【结构作用】由正面道理转入反面利害。【内容要点】如今逐客，是"弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯"，使天下之士裹足不入秦，这正是"藉寇兵而赍盗粮"。【艺术特色】"藉寇兵而赍盗粮"比喻精当，把逐客的危害说得触目惊心。从"逐客=帮助敌人"的角度立论，击中秦王统一天下的要害。
第五段（⑪）· 总结：内虚外怨，国不可危：【结构作用】收束全篇，重申利害。【内容要点】物不产于秦而可宝者多，士不产于秦而愿忠者众；逐客则内自虚、外树怨，国必危。【艺术特色】呼应开头，把"逐客之非"从事实、道理、利害三方面收束，斩截有力。
| 段落 | 论证方式 | 内容要点 | 作用 |
|---|---|---|---|
| 第一段 | 摆史实（四君用客） | 穆孝惠昭皆以客之功 | 证明客不负秦，事实胜于雄辩 |
| 第二段 | 以物喻理（重物轻人） | 秦王爱异国之宝却弃异国之人 | 以子之矛攻子之盾 |
| 第三段 | 讲道理（太山河海） | 王者不却众庶故能明其德 | 上升到哲学高度，比喻雄奇 |
| 第四段 | 陈利害（逐客资敌） | 藉寇兵而赍盗粮 | 从反面击中秦王要害 |
| 第五段 | 总结（内虚外怨） | 逐客则国必危 | 呼应开篇，斩截有力 |
- 史实论证，无可辩驳：连举穆、孝、惠、昭四君用客而强秦的史实，铁证如山，从根本上推翻逐客的理由。
- 以子之矛，攻子之盾：以秦王喜爱异国珍宝、美色、音乐为喻，指出他爱异国之物却弃异国之人，自相矛盾，最有说服力。
- 比喻雄奇："太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深"以山、海为喻，把王者包容的道理讲得形象而深刻。"藉寇兵而赍盗粮"比喻逐客资敌，触目惊心。
- 排比铺陈，气势磅礴：第二段罗列昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓等一串宝物，排比铺陈，辞采丰蔚，开汉赋先声。
- 对偶工整，音韵铿锵："太山不让土壤……河海不择细流""内自虚而外树怨"等对偶句，整齐有力。
- 正反对比：四君用客而强（正面）与今逐客而危（反面）对比；重物与轻人对比。
- 层层递进：由史实→比喻→道理→利害→总结，层层推进，逻辑严密。
◆ 高频命题角度：①四君用客的史实论证；②"太山不让土壤"比喻；③"藉寇兵而赍盗粮"利害；④排比铺陈的赋化特色；⑤与《答司马谏议书》《谏太宗十思疏》同为奏议，比较论证方式。
第一段深析：【结构作用】这是全文的"事实基础"段，先把"客有功于秦"这一铁证立住。【内容要点】李斯不与秦王辩"该不该逐"，而是先把秦国历史摆出来——穆公用由余等而霸西戎，孝公用商鞅而国强，惠王用张仪而散六国之从，昭王用范雎而成帝业。这四人所用的全是"不产于秦"的客卿。【艺术特色】一口气铺陈四君、八士，排比而下，史实确凿，无懈可击。末句"向使四君却客而不内……秦无强大之名"用反面假设反推，把"客有功"论证得滴水不漏。这段是全篇最有力量的部分——事实胜于雄辩。
第二段深析：【结构作用】由历史转入现实，用秦王自己的享受做比喻。【内容要点】秦王眼前的昆山玉、随和宝、明月珠、太阿剑、纤离马、翠凤旗、灵鼍鼓，"秦不生一焉"，秦王却"说之"。若"必秦国之所生然后可"，则夜光璧、犀象器、郑卫女、駃騠马、江南金锡、西蜀丹青皆不可用。【艺术特色】以子之矛攻子之盾——你既爱异国之宝，为何独弃异国之人？铺陈宝物一串，辞采丰蔚，开汉赋先声。末句"所重者在乎色乐珠玉，所轻者在乎人民"点破，击中要害。
第三段深析：【结构作用】由具体事物上升到普遍道理。【内容要点】"地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇"是正面道理；"太山不让土壤""河海不择细流"是比喻；推出"王者不却众庶，故能明其德"。【艺术特色】两个比喻雄奇博大，排比层叠，把纳客的道理上升到哲学高度。"太山""河海"二喻，至今仍是成语。
第四五段深析：【结构作用】从反面陈利害，收束全篇。【内容要点】逐客是"弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯"，是"藉寇兵而赍盗粮"；结果是"内自虚而外树怨于诸侯"，国必危。【艺术特色】"藉寇兵而赍盗粮"比喻触目惊心，把逐客的危害说得斩钉截铁。末段呼应开头"窃以为过矣"，首尾圆合。
| 篇目 | 论证方式 | 语言风格 | 核心主张 |
|---|---|---|---|
| 《谏逐客书》 | 史实铺陈+以物喻理 | 铺张扬厉，开汉赋先声 | 广纳客卿以成帝业 |
| 《谏太宗十思疏》 | 比喻立论+历史教训 | 恳切质朴，骈散结合 | 居安思危，积德义 |
| 《答司马谏议书》 | 名实之辨+逐条驳斥 | 短小精悍，外柔内刚 | 变法不可改其度 |
◆ 易错点一：误把"窃"当偷窃义。"窃以为过矣"中"窃"是谦辞，私下、私自，表自谦，非"偷窃"。高考常在此设实词陷阱。
◆ 易错点二：误把"内"读 nèi。"却客而不内"之"内"通"纳"，读 nà，接纳。这是高频通假。
◆ 易错点三：误把"让"当谦让。"太山不让土壤"之"让"是"辞拒、拒绝"，非"谦让"；"其言不让"之"让"才是谦让。同一字两义，须辨。
◆ 易错点四：误把"说"读 shuō。"陛下说之"之"说"通"悦"，读 yuè，喜爱。
◆ 命题预测：①对比论证（秦得赂 vs 逐客资敌）；②比喻（太山河海、藉寇赍盗）；③"重物轻人"的批判；④文章为何能说服秦王（史实+比喻+利害）；⑤与《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》同以秦事立论，比较立意。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明；附教材用例） |
|---|---|
| 通假字 | ① 缪公之"缪"通"穆"。② 不内之"内"通"纳"。③ 说之之"说"通"悦"。【教材对比】《鸿门宴》"距关，毋内诸侯"之"内"通"纳"，同此。 |
| 古今异义 | ① 窃以为：谦辞，私下；今为偷窃。② 黔首：百姓；今不常用。③ 宾客：客卿；今为客人。教材用例：《过秦论》"于是废先王之道"。 |
| 词类活用 | ① 来丕豹：使动，使……来。② 业诸侯：使动，使……成就功业。③ 蚕食：名词作状语，像蚕一样。【教材对比】《过秦论》"席卷天下"名词作状语，同此。 |
| 一词多义 | 【举】① 举地千里：攻取；② 举类迩而见义远：列举；③ 举世无双：全。【拔】① 拔三川：攻取；② 拔剑切而啖之：抽出。【用】① 此四君者皆以客之功：因为；② 用心一也：因为。【让】① 太山不让土壤：辞拒；② 其言不让：谦让。 |
| 特殊句式 | ① 江南金锡不为用：被动句。② 西取由余于戎：状语后置。教材同类：《赤壁赋》"月出于东山之上"。③ 客何负于秦哉：状语后置+反问。 |
战国时，他国人士在秦做官，位为卿而以客礼待之，故称客卿。秦国自穆公以来多用客卿（由余、商鞅、张仪、范雎、李斯皆外来），这是秦能强大的重要原因。
秦王政十年（前237），因韩国水工郑国修渠"疲秦"事发，秦宗室大臣建议驱逐所有外来客卿。李斯在被逐途中上此书，秦王醒悟，乃废逐客令。
韩国派水工郑国入秦，游说开渠灌溉，本意消耗秦力。事发后秦欲杀郑国，郑国曰"渠成亦秦之利也"，乃使完成。渠成，秦益富，因名"郑国渠"。
穆公（春秋五霸之一）、孝公（用商鞅变法）、惠王（用张仪连横）、昭王（用范雎远交近攻），是秦国发展史上的四个关键君主。
随侯救蛇得珠，称随侯珠；楚人卞和得璞玉，称和氏璧。二者皆至宝。"随和之宝"泛指天下至宝。
春秋时名剑，相传为欧冶子、干将所铸。李斯以此泛指利剑。
秦称百姓为黔首。黔，黑；以黑巾裹头，故称。汉以后多用"民""百姓"。
古代臣下向帝王进言的文书，包括章、表、奏、议等。《谏逐客书》即"奏议"之一种。
秦统一后，李斯主持文字统一，以小篆为标准书体。他不但是政治家，也是书法家。
本文铺陈排比、辞藻丰蔚，已具汉赋"铺采摛文"的特点，被公认为汉赋的先声，上承战国纵横家说辞。
韩国派水工郑国入秦修渠，以消耗秦国国力，事发后秦宗室大臣请逐客。李斯本楚人士客秦，也在被逐之列，乃上此书。秦王读后废除逐客令。
「客」指在秦做官的外国人。秦自穆公以来多用客卿（由余、商鞅、张仪、范雎），这是秦国强大的重要原因。
李斯此文章法铺张扬厉，排比、对偶层出不穷，是汉赋先声。刘勰评「李斯之奏事，事核而辞润」。
1. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。——开篇立论，斩截明了。
2. 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！——史实论证的结论，力重千钧。
3. 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——千古格言，比喻雄奇。
4. 此所谓"藉寇兵而赍盗粮"者也。——比喻逐客资敌，触目惊心。
5. 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。——总结利害，斩截有力。
6. 【李斯名句】人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。——李斯早年观鼠有感，见其人生取向。
12. 【同篇】然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。——点破"重物轻人"，击中秦王要害。
13. 【李斯·小篆】书同文、车同轨。——秦统一后李斯主持的制度，见其历史贡献。
14. 【贾谊·《过秦论》】仁义不施而攻守之势异也。——同论秦亡，与李斯此文对比立论。
15. 【杜牧·《阿房宫赋》】灭六国者六国也，非秦也。——同以秦事立论，可对比三篇史论。
7. 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——王者气度，千古名言。
8. 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。——排比立论。
9. 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。——利害警策，一针见血。
《谏逐客书》是奏议典范，论证结构与比喻是热点。备考抓住：一是四段论证，史—物—理—害；二是排比铺陈，汉代辞赋先声；三是文化常识，客卿、黔首、太阿、随和之宝；四是重点实词，让、择、却、资、业。命题趋势上，常与《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》作「古代奏议/书信」比较；默写易错字在「缪」「鄢」「郢」「鼍」「犀」「兕」。
第一层（事实层）·四君用客：李斯开篇不辩"逐与不逐"的空理，而是把秦国四百年发家史摆上案头——穆公用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支而"遂霸西戎"，孝公用商鞅而"至今治强"，惠王用张仪而"散六国之从"，昭王用范雎而"强公室、杜私门"。四君所赖，无一不是"不产于秦"的客卿。这是"以子之矛"的上半招：先把"客有功于秦"铸成铁案，使"逐客"在事实上失去依据。结句"向使四君却客而不内……秦无强大之名也"用反事实假设收束——若四君逐客，秦至今不过西陲一弱国。正说反说两面夹击。
第二层（比喻层）·重物轻人：由历史回到秦王眼前。昆山玉、随和宝、明月珠、太阿剑、纤离马、翠凤旗、灵鼍鼓——"秦不生一焉"，秦王却"说之"。李斯顺势设难："必秦国之所生然后可"，则夜光璧、犀象器、郑卫女、駃騠马、江南金锡、西蜀丹青皆不可用。你喜爱的宝物全是外国货，为何独独容不下外国的人才？一句"所重者在乎色乐珠玉，所轻者在乎人民"，把秦王推到"重物轻人"的逻辑窘境——这正是"以子之矛"的下半招。
第三层（道理层）·太山河海：由具体之物升到普遍之理。"地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇"是正面因果；"太山不让土壤""河海不择细流"是博喻；落到"王者不却众庶，故能明其德"。此层把纳客从"秦国一家的事"升华为一切帝王成就大业的普遍法则，境界全开。
第四层（利害层）·藉寇赍盗：最后一刀向秦王最在意的"兼并天下"砍去。逐客＝"弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯"＝"藉寇兵而赍盗粮"。你赶走的人才会转而武装敌人；你耗尽的民力会转而资助仇敌。末段"内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也"，以危言耸听却句句在理，直刺秦王"跨海内、制诸侯"的心病。
事实层（是什么）：四君用客而强，证明"客不负秦"。比喻层（像什么）：爱异国之宝却弃异国之人，自相矛盾。道理层（为什么）：王者不却众庶故能成其大。利害层（怎么办）：逐客则资敌亡国。四层由历史现实→眼前生活→哲学高度→现实利害，由远及近、由正及反、由柔及刚，步步紧逼，不给秦王留任何反驳余地。
李斯本楚国上蔡小吏，早年观厕中鼠与仓中鼠而叹"人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳"——他一生重"自处"、重事功。入秦后由吕不韦舍人起步，靠《谏逐客书》一举翻身。此文写于被逐途中，是他个人命运的孤注一掷，却写得毫无乞怜之态：通篇不喊"饶了我"，只算"逐客对秦国有害"。
时代背景是秦王政十年（前237），韩国水工郑国"疲秦"之计败露，秦宗室借机排外。李斯站在新兴地主阶级广纳人才、完成统一的历史潮流一边，他的"王者不却众庶"，正是秦日后能并吞六国的人才国策的理论先声。
- 错："窃以为过矣"的"窃"解为"偷窃"。正解："窃"是表自谦的副词，私下、私自，不译"偷窃"。
- 错："向使四君却客而不内"的"内"读 nèi。正解："内"通"纳"，读 nà，接纳。
- 错："太山不让土壤"的"让"解为"谦让"。正解："让"是辞让、拒绝；《侍坐》"其言不让"才是"谦让"，一字两义须辨。
- 错："河海不择细流"的"择"解为"选择"。正解："择"通"释"，舍弃、排斥，与"让"对文同义。
- 错："却宾客以业诸侯"的"业"当名词。正解："业"是使动用法，使……成就功业。
- 错："藉寇兵而赍盗粮"的"藉"读 jí、"赍"读 lái。正解："藉（jiè）"同"借"；"赍（jī）"是赠送、送给。
- 错："功施到今"的"施"解为"施行"。正解："施（yì）"是延续。
- 错：误把"黔首"当"少数民族"。正解："黔首"是秦对平民百姓的称谓，黔，黑色，以黑巾覆头。
探究一：《谏逐客书》的说服力究竟来自哪里？可从三端答：①以史为证——四君用客是秦宗室也无法否认的国史铁案；②以子之矛——拿秦王自己钟爱的异国宝物、异国声色作比，使"逐客"显得自相矛盾；③以利害攻心——不站在客卿立场喊冤，而是站在秦王"跨海内、制诸侯"的帝业立场算账，指出逐客＝资敌亡国。通篇无一"我"字求情，却句句为秦着想，故秦王一读即废逐客令。这是奏议"欲擒故纵、攻心为上"的典范。
探究二：本文为何被视为"汉赋先声"？其铺采摛文、排比堆垛——第二段一连罗列七种宝物，句式整齐、辞采华丽、极力铺张，已开汉赋"铺张扬厉"之先；但它仍以说理为本，是"赋化的散文"，与后世纯体物之赋有别。
| 字词 | 本篇义项 | 教材同类用例 |
|---|---|---|
| 拔 | 拔三川之地（攻取） | 《鸿门宴》"拔剑切而啖之"（抽出）；《梦游天姥吟留别》"势拔五岳掩赤城"（超出）。 |
| 举 | 举地千里（攻取） | 《阿房宫赋》"戍卒叫，函谷举"（被攻占）；《离骚》"举贤而授能兮"（选拔）。 |
| 负 | 客何负于秦哉（辜负、对不起） | 《廉颇蔺相如列传》"相如素贱人，吾羞，不忍为之下"无关；《苏武传》"见犯乃死，重负国"（辜负）。 |
| 于 | 客何负于秦／西取由余于戎 | 前"于"引出对象（对）；后"于"表处所（从）。《劝学》"青，取之于蓝"（从）同后。 |
| 特殊句式 | ①西取由余于戎（状语后置＝于戎西取）；②江南金锡不为用（被动）；③客何负于秦哉（宾语前置"何负"＋状后） | 《赤壁赋》"月出于东山之上"状后；《六国论》"洎牧以谗诛"意念被动。 |