作者生平阶段：陶渊明（约365—427），字元亮，后改名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖陶侃为东晋大司马，至渊明时家道已落。他先后任镇军参军、建威参军，四十一岁那年出任彭泽令，在官八十余日，因"不能为五斗米折腰向乡里小儿"，辞官归隐，躬耕田园，终身不仕。《归去来兮辞》即作于辞官离彭泽之初。
时代背景：东晋末年，门阀专政，政治腐败，桓玄、刘裕先后举兵篡晋，世道动荡。陶渊明少有"猛志逸四海"之志，但身处乱世，抱负无由施展，又不肯屈身降志与官场同流合污，终于选择归隐田园，以全其真。
创作情境：作者在彭泽任上，程氏妹丧于武昌，他自免去职，在官八十余日。归家之初，他以这篇"辞"抒写辞官归田的喜悦与对自由生活的向往。序中明言"既自以心为形役，奚惆怅而独悲"——此篇是他与官场决裂的宣言。欧阳修赞曰："晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。"
文体流派：辞赋（抒情小赋）。"辞"本楚民歌体裁，后演为铺陈抒情的文体。此篇上承楚辞、汉赋，下开田园诗派，句式以四六为主，押韵，用韵灵活，语言清新自然，是抒情小赋的千古绝唱。
① 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
② 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
③ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
④ 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
⑤ 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
⑥ 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
⑦ 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑧ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
⑨ 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
⑩ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
⑪ 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
⑫ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
⑬ 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
⑭ 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
⑮ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
① 归去来兮：回家去吧。来、兮皆语气词。芜（wú）：荒芜。胡：为什么。心为形役：心被形体（为谋生做官）所奴役。奚：为什么。惆怅：失意悲愁。
② 已往之不谏：过去的（出仕）已不可挽回。谏，止、挽回。来者之可追：未来的（归隐）还来得及补救。迷途：指出仕。今是而昨非：如今归隐是对的，过去做官是错的。化用《论语·微子》"往者不可谏，来者犹可追"。
③ 遥遥：船漂流摇荡貌。轻飏（yáng）：轻轻飞扬，形容船行轻快。征夫：行人。前路：前面的路程。熹（xī）微：天色微明。写归程之急切喜悦。
④ 乃瞻衡宇：终于望见自己的房屋。衡宇，横木为门的简陋房屋。载欣载奔：一边高兴一边奔跑。载……载……，一边……一边……。稚（zhì）子：幼子。
⑤ 三径：院中小路。汉蒋诩隐居，舍中竹下开三径，只与求仲、羊仲往来。后以"三径"指隐士居处。就荒：将近荒芜。松菊犹存：松菊象征高洁，故以"犹存"为慰。盈樽（zūn）：满杯。
⑥ 引壶觞（shāng）：端起酒壶酒杯。自酌：自斟自饮。眄（miǎn）：闲视。庭柯：院中的树木。怡颜：使脸色愉快。寄傲：寄托傲世之情。审：明白、深知。容膝：仅能容膝的小屋，极言其狭小。
⑦ 日涉以成趣：天天在园中散步，自成乐趣。涉，走。策扶老：拄着拐杖。策，拄着；扶老，拐杖。流憩（qì）：周游、休息。矫首：抬头。遐（xiá）观：远望。
⑧ 无心：无意地。出岫（xiù）：从山穴中飘出。岫，山穴。景翳翳（yì）：日光昏暗。景，日光。将入：太阳将要落山。抚孤松而盘桓：手抚孤松，徘徊流连。孤松象征孤高坚贞。
⑨ 息交绝游：停止与世俗交游。相违：与世不合。驾言：驾车出游。言，语气词。焉求：追求什么。
⑩ 情话：知心话。乐琴书：以弹琴读书为乐。春及：春天到了。有事于西畴（chóu）：到西边田里去耕种。事，指农事；畴，田地。
⑪ 命巾车：安排有帷幕的小车。棹（zhào）孤舟：划着小船。棹，桨，此处作动词。窈窕（yǎo tiǎo）：山路深远曲折。寻壑（hè）：沿着山涧。崎岖：山路高低不平。
⑫ 欣欣向荣：草木茂盛貌。涓涓（juān）：水流细微貌。善：羡慕。得时：顺应天时。行休：将要结束，指生命将尽。由春景之盛，反触生命之慨。
⑬ 已矣乎：算了吧。寓形宇内：寄身于天地之间。曷（hé）不：为什么不。委心：听任本心。去留：生死、行止。胡为乎：为什么。遑遑（huáng）：心神不定貌。何之：到哪里去。
⑭ 帝乡：仙乡。不可期：不可指望。怀良辰：爱惜这美好时光。孤往：独自前往。植杖：把拐杖插在田边。耘耔（yún zǐ）：除草、培苗。
⑮ 东皋（gāo）：东边的高岗。舒啸：放声长啸。临清流：面对清澈的流水。聊：姑且。乘化：顺应自然造化。归尽：归于尽头，指死亡。乐夫天命：乐从天命。奚疑：还有什么可疑虑的。卒章显志。
回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己让心志被形体（为谋生做官）所奴役，又为什么如此惆怅、独自悲伤？认识到过去的出仕已经不可挽回，却知道未来的归隐还来得及追赶。确实是误入迷途还不算太远，觉悟到如今归田是对的、从前出仕是错的。
船儿轻快地摇荡前行，微风飘飘地吹动衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光还是这样微茫。终于望见自家的屋檐，我一边高兴一边奔跑。仆人们出来欢迎，幼子早已候在门口。院中小路快要荒芜，可喜的是青松秋菊还依然存在。我牵着幼儿走进屋，早已备好的酒满满一杯。
端起酒壶酒杯自斟自饮，闲望着院里的树木，不觉开颜。靠着南窗寄托傲世的情怀，深知这仅能容膝的小屋反而容易使人安适。天天在园里散步，自成乐趣；虽然有门，却常常关着。拄着拐杖漫游、随意休息，时常抬头远望。白云无意间从山穴间飘出，鸟儿飞倦了也知道归来。日光渐渐黯淡、太阳将要落山，我却手抚着孤松，徘徊流连。
回去吧！让我断绝与世俗的交游。世道既与我的本心相违，我还要驾车出去追求什么？和亲人们说说知心话使我喜悦，弹琴读书能消解忧愁。农人们告诉我春天到了，将要到西边田里去耕种。有时坐上有帷幕的小车，有时划起一叶孤舟。既沿着幽深曲折的山涧探寻，也走过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水细细地开始流淌。我羡慕万物正逢大好时节，感叹自己的一生将要走到尽头。
算了吧！寄身天地间还能有多少时候？为什么不顺着本心决定去留？为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？富贵不是我的心愿，成仙也没有希望。爱惜这良辰美景，独自前往；有时把拐杖插在田边，锄草培苗。登上东边的高岗放声长啸，来到清澈的流水边吟诗作赋。姑且顺应自然，走到生命的尽头；乐天安命，还有什么可疑虑的呢！
全文按"决归—归程—抵家—园庭—郊野—抒怀"六层展开，由情入景、由景入理：
第一段（①—②）· 决归：开篇"归去来兮"破空即呼，如释重负。"田园将芜胡不归"自问，"心为形役"自答——他终于悟到：为谋生而出仕，是让心灵受形体的奴役。"悟已往之不谏，知来者之可追"，引《论语》而点出"今是昨非"。这是全篇的总纲，也是诗人一生的总结。
第二段（③）· 归程："舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣"，写舟行之轻快；"问征夫以前路，恨晨光之熹微"，写归心之急切。船愈轻、风愈软，愈见诗人摆脱官场后的轻松。
第三段（④—⑧）· 抵家与园居："乃瞻衡宇，载欣载奔"——望见家门便奔跑起来，何等狂喜！幼子候门、松菊犹存、有酒盈樽，写尽归家之乐。接着写庭柯自酌、南窗寄傲、容膝易安、园日涉、策扶老、矫首遐观。"云无心以出岫，鸟倦飞而知还"是全篇最美的一联：云本无心而出山，鸟飞倦了而知归——诗人以云鸟自喻，写自己本无意于仕途，终于倦飞知还。"抚孤松而盘桓"，则以孤松象征自己的坚贞。
第四段（⑨—⑫）· 郊野春耕："请息交以绝游"，正式与世俗诀别。转而写情话、琴书、春及西畴、巾车孤舟、寻壑经丘。"木欣欣以向荣，泉涓涓而始流"，写万物得时之盛；由"善万物之得时"反触"感吾生之行休"——春光愈盛，愈觉自己年华将老，这是诗人对生命的深沉感慨。
第五段（⑬—⑮）· 抒怀明志："已矣乎"振起，提出核心之问——"寓形宇内复几时，曷不委心任去留？"既然人生短促，何不顺着本心而行？富贵非吾愿，帝乡不可期，那就怀良辰、事农桑、登东皋、临清流。末句"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"，卒章显志，以乐天知命收束。
考点句一："悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。"全诗总反省。须答出：①化用《论语·微子》"往者不可谏，来者犹可追"；②"已往"指出仕，"来者"指归隐；③"迷途"以迷路喻出仕；④"今是昨非"四字是诗人一生的总结——如今归田是对，从前做官是错；⑤此联把辞官的理由说得斩钉截铁，为全篇定调。
考点句二："云无心以出岫，鸟倦飞而知还。"千古名句。须答出：①字面写景——白云无心出山，飞鸟倦而知还；②比喻义——云之无心出岫，喻诗人本无意仕途而误落尘网；鸟之倦飞知还，喻诗人厌倦官场、终于归田；③"无心"二字最传神，写出一切出于自然、毫无勉强；④物我合一，是全篇景与情融合的顶点。
考点句三："聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！"卒章明志。须答出：①"乘化"即顺应自然造化；②"归尽"即归于生命尽头；③"乐夫天命"即乐天安命；④这是诗人在乱世中为自己找到的人生归宿——既不企羡富贵，也不奢求成仙，只顺其本性生活到底；⑤既是人格独立的坚守，也带乱世士人不得志的旷达与无奈。
| 篇目 | 主题切入点 | 关键名句 | 与本篇异同 |
|---|---|---|---|
| 陶渊明《归去来兮辞》 | 辞官归田·乐天知命 | 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 | 本篇。与官场决裂，回归本真。 |
| 陶渊明《归园田居（其一）》 | 归隐田园 | 久在樊笼里，复得返自然。 | 同是归隐之叹。《归园田居》以"樊笼"喻官场，本篇以"心为形役"自省；一诗一赋，互为表里。 |
| 王维《山居秋暝》 | 山居禅意 | 随意春芳歇，王孙自可留。 | 同写归隐。陶是躬耕之乐、人情温暖；王是禅意之空、半官半隐。一儒道，一佛禅。 |
| 苏轼《归园田居和陶》 | 追和陶作 | 我谢江神岂得已，有田不归如江水。 | 苏轼晚年极追慕陶渊明，和陶诗多篇。东坡以豁达继渊明，皆于逆境中守真。 |
| 屈原《离骚》 | 政治失意 | 同是失意后之抉择。屈原选择"修吾初服"而终不离去，陶则决然归隐；一坚守而殉国，一抽身而全真。 |
- 情景交融，物我合一："云无心以出岫，鸟倦飞而知还"——云是诗人、鸟是诗人，景语即情语。云之无心出岫，正是诗人无意仕途；鸟之倦飞知还，正是诗人厌官归田。物我合一，浑然天成。
- 象征比喻，松菊孤松：松菊象征高洁坚贞的品格，孤松象征诗人自己不随流俗；"松菊犹存""抚孤松而盘桓"，皆是借景物写人格。
- 骈散结合，音韵谐美：以四六句为主，骈偶中夹散行；押"归、悲、追、非、飏、衣、微、奔、门、樽"等韵，韵随情转，读来朗朗上口。
- 用典自然，化用无痕："已往不谏、来者可追"化用《论语》，"三径"用蒋诩典，皆如从自己胸臆流出，不见痕迹。
- 先扬后抑，由喜转慨：前半写归程、园居之喜，到"感吾生之行休"忽转苍凉；再以"聊乘化以归尽"自求解脱，情感一波三折。
- 想象虚构，以虚写实：文章写于辞官归家之初，归程、抵家、园居、郊野诸景，多是想象中的归途与归家后的生活，并非全然实写。以想象之乐写解脱之快，更见其归心之急、归志之决。
- 叠字传神，音韵摇曳："遥遥""飘飘""欣欣""涓涓""翳翳""遑遑"——一连串叠字，或摹状、或摹声，使文章音韵摇曳，情景俱出。
- 问句提起，卒章显志：开篇"胡不归"自问自答，中段"复驾言兮焉求""胡为乎遑遑欲何之"连问振起，末以"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"作答，通篇在问与答中完成抒情明志。
《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令、归田之初的明志之作，宜并读其《归园田居》「少无适俗韵，性本爱丘山」、《饮酒》「采菊东篱下」、《桃花源记》，以及朱自清《荷塘月色》中对渊明的追慕。同写归隐，《归园田居》写归田后的田园之乐，《饮酒》写采菊时的悠然心境，本辞则写辞官归田途中与归家后的狂喜与自适——「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣」，一路都是解脱。又可与南朝谢灵运山水诗对读：谢诗写山水尚富雕琢、多仕宦矛盾，渊明则把归隐当作「质性自然」的必然抉择，真率自然，开创田园诗一派。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 景翳翳以将入："景"通"影"，日光。② 乃瞻衡宇："衡"通"横"（衡宇，横木为门）。③ "曷"通"何"（曷不委心）。④ "有"类无。 |
| 古今异义 | ① 有事于西畴：古义指农事；今泛指事情。② 亲戚之情话：古义包括父母兄弟在内的亲人；今指旁系亲属。③ 扶老：拐杖；今指扶着老人。④ 情话：古义知心话；今多指男女间谈情说爱的话。⑤ 欣欣向荣：今多比喻事业蓬勃发展，古义仅指草木茂盛。 |
| 词类活用 | ① 棹孤舟：名词作动词，划桨。② 策扶老：名词作动词，拄着。③ 感吾生之行休：行，副词，将要。④ 怡颜：使动，使……愉快。⑤ 乐琴书以消忧：意动，以……为乐。⑥ 情在骏奔（序）：名词作状语，像骏马一样。 |
| 一词多义 | 【行】① 行了：将要；② 三人行：走路。【寻】① 寻程氏妹丧于武昌：不久；② 既窈窕以寻壑：沿着。【以】① 舟遥遥以轻飏：而、表修饰；② 问征夫以前路：拿、把。【之】① 悟已往之不谏：助词，取独；② 胡为乎遑遑欲何之：动词，到、往。【而】① 门虽设而常关：却；② 风飘飘而吹衣：表修饰。 |
| 特殊句式 | ① 复驾言兮焉求：宾语前置，即"求焉"。② 胡为乎遑遑欲何之：宾语前置，即"为胡""之何"。③ 遂见用于小邑（序）：被动句。④ 农人告余以春及：状语后置。⑤ 既自以心为形役：被动句，"为"表被动。⑥ 将有事于西畴：状语后置。 |
"辞"本楚民歌体，后演为抒情小赋。《归去来兮辞》句式四六、押韵、铺陈抒情，是六朝抒情小赋的典范，欧阳修推为"晋无文章，惟此一篇"。
汉蒋诩辞官隐居，宅中竹下开三径，只与求仲、羊仲二人往来。后以"三径"指隐士居处。
陶渊明任彭泽令，郡遣督邮至，吏请束带见之。渊明叹曰："我不能为五斗米折腰向乡里小儿！"即日解印去职。事见《晋书·陶潜传》。
督邮是郡太守属官，督察属县。陶渊明不肯束带（穿官服）迎接督邮，是其清高自守的著名典故。
"聊乘化以归尽"，即顺应自然变化、直至生命尽头，是道家"齐死生""顺自然"思想的体现。
陶渊明是中国田园诗派的开创者。他以田园风光、躬耕生活入诗，上承《诗经》《楚辞》的田园传统，下开王维、孟浩然山水田园诗派，被称为"古今隐逸诗人之宗"。
彭泽在今江西湖口东南。陶渊明四十一岁任彭泽令，在官八十余日即辞官，后世遂以"彭泽"代指陶渊明，以"彭泽归来"代指辞官归隐。
陶渊明卒后，友人颜延之等私谥之曰"靖节征士"，故世称靖节先生。"靖节"二字，正概括其安贫守节、不事权贵的品格。
本篇前有自序，叙述出仕与辞官之由（"余家贫，耕植不足以自给""程氏妹丧于武昌，情在骏奔"）。课文节选多以正文为主，序文交代创作背景，二者须对读。
义熙元年（405），陶渊明任彭泽令，郡遣督邮至，吏嘱应束带见之，渊明叹「我岂能为五斗米折腰向乡里小儿」，即日辞官归田，在任仅八十余日，作《归去来兮辞》明志。
「辞」即赋体，需押韵、多用虚词「兮」。陶渊明是田园诗派开创者，其诗写田园风光、躬耕之乐与归隐之趣，自然真率，下开王维、孟浩然山水田园一派。
1. 归去来兮，田园将芜胡不归？——破空一呼，如释重负，统领全篇。
2. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
3. 悟已往之不谏，知来者之可追。——化用《论语》，点出"今是昨非"的总反省。
4. 实迷途其未远，觉今是而昨非。
5. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——舟轻风软，写尽摆脱官场后的轻快。
6. 三径就荒，松菊犹存。
7. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——千古名句，物我合一，写无意仕途、倦飞知还。
8. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
9. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！——卒章显志，乐天安命，收束全篇。
10. 乃瞻衡宇，载欣载奔。——望见家门即奔跑，写归家狂喜。
11. 三径就荒，松菊犹存。——松菊象征高洁，"犹存"为慰。
12. 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。——写归家后酌酒自娱。
13. 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——写安贫乐道。
14. 善万物之得时，感吾生之行休。——由春景之盛反触生命之慨。
15. 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——写归隐后潇洒自在。
10. 归去来兮，田园将芜胡不归？——反问起笔，振起全篇。
11. 悟已往之不谏，知来者之可追。——迷途知返，觉悟之语。
12. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——以云鸟自喻，归隐心境。
✗ 误：归去来兮——"来"指来到。 ✓ 正："来"为语助衬字，无实义。
✗ 误：田园将芜胡不归——"胡"指什么。 ✓ 正："胡"为为什么。
✗ 误：载欣载奔——"载"读 zǎi，记载。 ✓ 正："载(zài)"为语助，一边……一边。
✗ 误：景翳翳以将入——"景"读 jǐng，景色。 ✓ 正："景"读 yǐng，同"影"，日光。
✗ 误：三径就荒——"三径"指三条小路。 ✓ 正："三径"用汉蒋诩典，指隐士居所。
① "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是"——常设偷换概念、张冠李戴、时序颠倒、无中生有四类陷阱。② "把文中画横线的句子翻译成现代汉语"——得分点落在实词、虚词、活用、句式。③ "结合全诗，分析作者情感"——须由意象到意境、由表层到深层分层作答。④ "某句在文中有何作用"——从结构、内容、情感三端作答。⑤ "与××比较有何异同"——先同后异，异处落到具体字句。
辞即楚辞体，多用"兮"字。欧阳修叹"晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已"。
义熙元年（405）陶渊明为彭泽令，不肯束带见督邮，即日去职。
三径出汉蒋诩；容膝出《韩诗外传》。
1. 归去来兮，田园将芜胡不归——开篇反躬自问。
2. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣——归心似箭。
3. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——写自然生机。
4. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑——结以乐天安命。
本文是陶渊明辞作压卷，命题高频方向：①情感结构；②用典；③理解性默写。备考建议：默写"飏""樽""翳"易错；术语用"辞体兮字句""用典""乐天安命"。
本辞是抒情小赋与田园文学的源头。命题热点：①
① 宋·欧阳修：“吾爱陶渊明，爱酒复爱闲……两晋文章，惟《归去来兮辞》一篇。”——欧阳修推重至此，以为魏晋以来仅此一篇，可见此文在宋人心目中的地位。
② 宋·朱熹《朱子语类》：“陶渊明诗人皆说是平淡，据某看，他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来。”——《归去来兮辞》看似闲适，实则“既自以心为形役”的激愤深藏于“归去来兮”的旷达之中。
③ 清·萧统《陶渊明集序》：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。”——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”一联，写春回大地、生机盎然，既是景语，亦是渊明重返自然后内心复苏的象征。
陶渊明为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮至，吏禀应束带见之。渊明叹“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”，即日解印绶去，作此辞。
“辞”是楚辞体，多用“兮”字调，铺陈抒情。本文前有序，述作辞缘由；正文以“归去来兮”领起，分述归程、归家、归田之乐。
11. 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——觉醒之语，千古归田自宽。
12. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——春景生机，即内心复苏。
《归去来兮辞并序》是陶渊明辞官归田的宣言，情志与文学常识高频。命题趋势：①情感转折——"既自以心为形役，奚惆怅而独悲"写觉悟，"悟已往之不谏，知来者之可追"写自恕与自勉；②名句——"舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣"写归途轻快，"云无心以出岫，鸟倦飞而知还"以云鸟喻己无意出仕、倦而归田；③主旨——"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"写顺化乐天的人生态度。默写盯紧"飏、岫、觞、景、翳"。
甲. 悟已往之不谏，知来者之可追。
【赏析】化用《论语》"往者不可谏，来者犹可追"，表达对出仕错误的悔悟与归田未晚的自勉，是全文的思想纲领。
乙. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【赏析】结句以顺随自然、归于造化、乐天安命作结，展现陶渊明委运任化的生命哲学，格调旷远。