1. 代表作：《归去来兮辞并序》（归隐宣言）、《命子》《杂诗》（"忆我少壮时"）。
2. 风格特征：抒情小赋，直抒胸臆，节奏明快，是与官场决裂的宣言书。
3. 情感基调："悟已往之不谏，知来者之可追"——觉醒与抉择。

诗句细读：①"归去来兮，田园将芜胡不归？"开篇一声呼喊，如释重负，把积年的纠结一刀斩断；②"既自以心为形役，奚惆怅而独悲"——"心为形役"四字，道尽半生为口腹谋而出仕的屈辱；③《杂诗》"忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥"——可见早年本有大济苍生之志，非天生枯寂之人。

1. 代表作：《归园田居》五首、《饮酒》二十首、《桃花源记》《五柳先生传》《读山海经》十三首。
2. 风格特征：五言古诗，白描田园，平淡中有真意。
3. 情感基调："久在樊笼里，复得返自然"的解脱；"采菊东篱下，悠然见南山"的忘我。

诗句细读：①"方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前"——纯用白描，数笔成图，无一字雕琢；②"种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归"——写真实的耕作之苦，并非理想化的闲逸；③《读山海经》"精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在"——于平淡之外，又见金刚怒目式的愤激，鲁迅谓之"并非浑身是静穆"；④《饮酒》"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还"——以"见"字写无心相遇，物我两忘，是陶诗最圆融的境界。

陶诗不用华丽辞藻，不作惊人之语，以最平实的语言写最平常的田园：

① 白描如话："方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"——纯用白描，数笔勾出一幅村居图，无一生僻字，无一处雕琢。

② 短句明快：《归去来兮辞》"归去来兮，田园将芜胡不归？"开篇一声呼唤，如释重负；"舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣"，节奏轻快，正是归心似箭。

③ 说理淡语："此中有真意，欲辨已忘言"——不说破，不议论，以"忘言"二字收束，留下无穷回味。

④ 叠字传神："暧暧远人村，依依墟里烟"——"暧暧"写村宇朦胧、"依依"写炊烟袅袅，两个叠字把远景的柔和与温暖一笔画出，不施彩绘而意境自出。

陶诗意象皆农家寻常物：方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣；菊花、南山、山气、飞鸟。这些意象在别人笔下可能平淡无奇，在陶渊明笔下却充满诗意——因为他不是"看"风景，而是"在"风景中，与田园融为一体。

分疏：①拟人化的田园——"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"，榆柳桃李仿佛主动来亲近人；②有生机的寂静——"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"，以鸡鸣狗吠反衬村中之静，是"以声写寂"；③有象征的菊与松——菊傲霜、松耐寒，后人遂以"菊""松"为陶渊明人格的符号。

陶诗几乎不用典故，直抒胸臆。这在古典诗歌中非常少见，也正是其"自然"风格的体现——他不需要借古人之酒杯，因为他自己的生活就是诗。唯一可注意的，是《归去来兮辞》"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"暗用《周易》"乐天知命故不忧"之意，而化得无形。《五柳先生传》"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"则化用《汉书·扬雄传》语，亦融己意。

原文（节要）：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

① 句法：以散文笔调作小说笔法——"缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林"，平平叙来，如记真事；"乃不知有汉，无论魏晋"一句，以避世人之口，写尽对外间改朝换代的漠然，冷隽而沉痛。

② 意象："桃花林""芳草""落英""良田""美池""桑竹"——皆是和平安宁、自给自足的田园意象，与外界的战乱纷乱形成对照。

③ 用典：不明用典故，而"桃花源"实为陶渊明虚构的理想社会——"春蚕收长丝，秋熟靡王税"，无君无税、人人安乐。后世"世外桃源"遂成为理想安乐乡的代称。

④ 情感：表层是渔人误入仙境的奇遇；中层是对没有剥削、没有战乱的理想社会的向往；深层是对东晋末年现实黑暗的批判——正因为现实如此不堪，才虚构出这样一个"世外桃源"。这是陶渊明隐逸背后的社会理想。

原诗：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

① 句法：四句一节，短促有力；"精卫衔微木，将以填沧海"——"微木"与"沧海"对举，渺小与宏大的反差，见其志之坚。

② 意象："精卫""微木""沧海""刑天""干戚"——皆神话中不屈的形象，与陶诗寻常的菊、松迥异，精光四射。

③ 用典：全用《山海经》神话——精卫（炎帝女溺死化鸟，衔木石填海）、刑天（与帝争神被斩首，仍以乳为目、以脐为口，操干戚而舞）。

④ 情感：表层是咏神话；中层是赞精卫、刑天"猛志固常在"的不屈精神；深层是借神话抒自己济世之志虽遭挫折而不泯。鲁迅谓陶渊明"并非浑身是静穆"，此诗即其"金刚怒目"的一面——平淡之外，犹有豪情。

原文（节要）：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

① 句法：以呼告起——"归去来兮，田园将芜胡不归？"一声反问，如释重负；"悟已往之不谏，知来者之可追"对仗工整，一悔既往一知将来，节奏明快。通篇辞赋句式，四六对仗而流转自然。

② 意象："舟遥遥""风飘飘""松菊""孤松""园田""窗""庭"——皆是归家途中与归家后的亲切意象，松菊尤见高洁。

③ 用典："悟已往之不谏，知来者之可追"化用《论语·微子》楚狂接舆"往者不可谏，来者犹可追"；"迷途"用《离骚》"回朕车以复路兮，及行迷之未远"。

④ 情感：表层是辞官归乡的决志与轻快；中层是"心为形役"的半生屈辱；深层是"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"——顺随自然、乐天安命的终极安顿。欧阳修谓"晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已"。

"采菊东篱下，悠然见南山"中的"见"字，北宋以来聚讼不已：有人本作"望南山"。苏东坡力主"见"字：

"采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。"——"见"是无意中看见：采菊之时，不经意间抬头，南山映入眼帘，是物我两忘、不期然而然的境界；若作"望"，则是有意去看，便落了痕迹，破坏了悠然忘我的自然感。

"误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。"——以羁鸟、池鱼自喻：笼中之鸟恋旧林、池中之鱼思故渊，正是自己被官场束缚、思返田园的写照。两个比喻一"恋"一"思"，把对自由的渴望写得入骨；下文"开荒南野际，守拙归园田"正是对此"恋""思"的兑现。

题目：（2023·深圳二模）《归园田居》和《饮酒》都写归隐之乐，二者在写法上有何不同？（5分）

作答示范：①《归园田居》是叙事+描写——先叙述辞官归隐的原因（"误落尘网"），再描写田园景色（方宅草屋、榆柳桃李、远村炊烟），最后点出"复得返自然"的解脱之喜（2分）；②《饮酒》是写景+说理——先写"采菊东篱下，悠然见南山"的即目之景，再上升到"此中有真意，欲辨已忘言"的哲理感悟（2分）。前者偏叙事，后者偏理趣（1分）。

题目：（2024·南山统考）《归园田居》和《归去来兮辞》都是陶渊明辞官后写的，二者在写法上有何不同？（5分）

作答示范：①《归园田居》是五言诗，通过描写田园景物抒情——"方宅十余亩，草屋八九间"，较含蓄（2分）；②《归去来兮辞》是抒情小赋，直抒胸臆——"归去来兮，田园将芜胡不归"，更直接、更奔放（2分）。诗重意境，赋重抒情，文体不同，写法亦异（1分）。

题目：（2025·福田区二模）陶渊明《归园田居》"暧暧远人村，依依墟里烟"与王维《山居秋暝》"明月松间照，清泉石上流"，都写田园山水，二者意境有何不同？（6分）

作答示范：①陶诗是"田园"，重生活气息——远村、炊烟、狗吠、鸡鸣，是农家烟火，诗人是"躬耕其中"的农夫，境中有真味、有人间（2分）；②王诗是"山水"，重空寂之趣——明月、青松、清泉、石上，是清幽空灵的画境，诗人是"观景而居"的隐士，境中有禅意、无尘杂（2分）。一实一虚，一热一冷，一"田园"一"山水"，正是陶王分疆处（2分）。

题目：（2025·深圳二模）陶渊明《饮酒》"采菊东篱下，悠然见南山"与《读山海经》"刑天舞干戚，猛志固常在"，风格看似矛盾，如何理解？（6分）

作答示范：①《饮酒》写归隐后的静穆忘我，是陶渊明的本色（2分）；②《读山海经》借精卫、刑天神话抒"猛志固常在"的愤激，是他平淡外表下并未泯灭的济世豪情（2分）。③二者并不矛盾——鲁迅谓陶渊明"并非浑身是静穆"，正因为他曾有大济苍生之志，归隐后的平淡才格外可贵；"金刚怒目"一面，恰证明他的归隐是主动选择而非天生枯寂（2分）。