作者生平：李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为"诗仙"。天宝元年（742）奉诏入京、供奉翰林，本欲辅弼天子、建功立业；却因权贵谗毁，天宝三载（744）被"赐金放还"，离开长安。此后漫游梁宋、齐鲁，与杜甫、高适同游。
写作缘起：天宝十一载（752），李白与友人岑勋（岑夫子）、元丹丘（丹丘生）在嵩山元丹丘的颍阳山居欢聚饮酒。此时李白离开长安已八年，仕途失意，胸中积郁着怀才不遇的愤懑。此诗即写于这次宴饮之中，借酒抒怀，把一腔不平之气尽情倾泻于诗中。
乐府旧题：《将进酒》本是汉乐府《鼓吹曲辞·铙歌》十八章之一，多写饮酒放歌。李白借旧题翻新，把劝酒之作写成抒写人生悲愤与豪放情怀的千古绝唱。"将（qiāng）进酒"即"请饮酒"。
诗史地位：全诗纵横跌宕、一气鼓荡，是李白浪漫主义风格的巅峰之作，与《蜀道难》《梦游天姥吟留别》并称。杜甫赞其"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"。
① 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
② 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
③ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
④ 天生我材必有用，千金散尽还复来。
⑤ 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
⑥ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
⑦ 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
⑧ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
⑨ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
⑩ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
⑪ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
⑫ 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
① 将（qiāng）进酒：请饮酒。将，请。君不见：乐府常用呼告语，"您没看见吗"。天上来：黄河发源西北，地势极高，极言其高。
② 高堂明镜悲白发：在高堂明镜中照见白发而悲叹。朝如青丝暮成雪：早晨还如青丝，傍晚就白如雪，极言人生倏忽、衰老之速。
③ 得意：适意、高兴之时。金樽（zūn）：珍贵的酒杯。
④ 天生我材必有用：上天生下我这样的材干，必有用处。全诗精神支柱。还（huán）复来：还会再回来。
⑤ 会须：应当、定要。"一饮三百杯"极写饮酒之豪。
⑥ 岑（cén）夫子：指岑勋。丹丘生：指元丹丘，皆李白好友。三言短句，节奏转急。
⑦ 君：指岑、元二人。倾耳听：侧耳倾听。
⑧ 钟鼓馔（zhuàn）玉：指富贵生活。钟鼓，富贵音乐；馔玉，珍贵饮食。不足贵：不值得珍贵。
⑨ 寂寞：默默无闻，不被世人理解。
⑩ 陈王：三国魏曹植，曾封陈王。才高遭忌，李白引为同调。平乐：洛阳平乐观。斗酒十千：一斗酒值十千钱。恣欢谑（xuè）：尽情欢笑戏乐。
⑪ 何为：为何。径须：直须、毫不犹豫。沽取：买来。沽，买。
⑫ 五花马：名贵的马。千金裘（qiú）：价值千金的皮衣。将出：拿去。同销：一同消解。销，同"消"。
您难道没有看见吗？黄河之水从天上倾泻而来，奔腾流到大海，不再回头。您难道没有看见吗？在高堂明镜中悲叹白发，早晨还如青丝，傍晚就白如雪。
人生得意之时就应当尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。上天生下我这样的材干，必定会有用处；即使散尽千金，也还会再回来。烹羊宰牛姑且作乐，应当一口气喝上三百杯。岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒吧，杯子不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们侧耳倾听。
钟鸣鼎食的富贵生活不值得珍贵，只愿长久沉醉不愿醒来。自古以来的圣贤都默默无闻，只有善饮者才能留下名字。陈王曹植从前在平乐观设宴，一斗酒值十千钱，尽情欢饮戏谑。主人为什么说钱少呢？只管去买酒来与你们对饮。名贵的五花马、千金裘，叫孩子拿去换美酒来，与你们一同消解这万古的愁闷！
第一层（①—②）· 悲：起笔突兀，人生倏忽。两个"君不见"劈空而来，先写空间——黄河之水天上来、奔海不回；再写时间——高堂明镜、朝丝暮雪。一宏阔一紧迫，以天地之大反衬个体之微，奠定悲而壮的基调。
第二层（③—⑤）· 欢（豪）：由悲转旷，自信豪情。"人生得意须尽欢"从悲感中翻出及时行乐的旷达；"天生我材必有用，千金散尽还复来"是全诗精神支柱——被弃如李白，仍坚信天授之才终有用处，豪迈自信；"会须一饮三百杯"把豪情推向高潮。
第三层（⑥—⑩）· 愤：酒酣耳热，否弃富贵。"岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停"三言短句急管繁弦；"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒"对权贵功名发出决绝否定；"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"以反语写愤；再以陈王曹植自比——才高遭忌、郁郁而终的曹植，正是李白的镜中影。
第四层（⑪—⑫）· 狂：呼儿换酒，同销万古愁。"主人何为言少钱"忽作狂人语，径须沽取；"五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁"把所有身外之物一掷而尽，情感达到狂放的顶点。结句"万古愁"三字点破：这愁不是个人小愁，而是古来才士有才不遇的千古之恨。
逐联再读（高频考点句）：①"君不见黄河之水天上来"——"天上来"非写实，乃极言黄河发源之高，是李白式的大夸张；"不复回"三字，把壮景翻成悲音。②"朝如青丝暮成雪"——"朝""暮"对举，以时间压缩写生命骤老，是夸张到悖理处方见深情。③"人生得意须尽欢"——"得意"非官场腾达，乃适意、尽兴；"莫使金樽空对月"由"尽欢"落到月，暗含良辰不再。④"天生我材必有用"——"必"字斩钉截铁，是全诗诗眼；被赐金放仍作此语，见其自信非狂。⑤"千金散尽还复来"——"还复来"三字，见其把金钱看作身外物、来去客。⑥"会须一饮三百杯"——"三百杯"用郑玄一饮余石之典，以酒量写豪情。⑦"岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停"——三言短句，急管繁弦，节奏骤紧，如酒到半酣脱口而出。⑧"与君歌一曲，请君为我倾耳听"——一转成"歌"，由劝酒转入自抒。⑨"钟鼓馔玉不足贵"——"钟鼓馔玉"代指富贵，四字笔锋一转，从豪兴跌入愤激。⑩"但愿长醉不愿醒"——"不愿醒"是决绝语，醒即痛，故愿长醉。⑪"古来圣贤皆寂寞"——反语：圣贤何尝不被铭记？寂寞的是生前不遇。⑫"陈王昔时宴平乐"——以陈王自况，才高遭忌，正是李白镜中影。⑬"主人何为言少钱"——忽代主人作解，狂态可掬。⑭"径须沽取对君酌"——"径须"二字，毫不犹豫。⑮"五花马，千金裘，呼儿将出换美酒"——不惜至宝，只为美酒；⑯"与尔同销万古愁"——"万古"二字，把一人之愁扩为千古才士之愁，结穴千钧。
《将进酒》是李白赐金放还后与友人岑勋、元丹丘饮于嵩山时所作。表面写豪饮，骨子里是天才被弃后的悲愤：他自信"天生我材必有用"，却被"赐金放还"；他说"古来圣贤皆寂寞"，正是自伤。但李白之所以为李白，在于他不沉溺于悲——他以黄河之水、千金散尽、长醉不醒的豪兴，把个人之愁扩为"万古之愁"。这种以豪写悲、以醉写醒的笔法，正是盛唐气象：即使失意，也要失意得惊天动地。全诗由悲转乐、转愤、转狂，最后结在"同销万古愁"——豪到极处，正是悲到极处。
① 黄河之水天上来——壮景即悲语：黄河发源于昆仑，流经黄土高原奔涌而下，"天上来"极写其地势之高、来势之猛。诗人不写其"利"，反写其"不复回"——一去不返。这是以空间的永恒流逝，喻时间的一去不回；黄河尚且如此，人生安能长驻？开篇宏阔的壮景，实则是裹着糖衣的悲音。
② 朝如青丝暮成雪——夸张写速：朝暮之间，青丝成雪，是夸张到近于悖理的笔法。唯其悖理，才见出诗人对时光飞逝的惊心——他不是慢慢老去，而是被时代、被权贵一夜催老。这与屈原"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮"一脉相承，而更见盛唐天才的焦灼。
③ 天生我材必有用——全诗的诗眼与脊梁："必"字斩钉截铁，毫无犹疑。被赐金放还八年之久，李白仍敢如此断言，这不是狂妄，而是一种深刻的自我信仰。它把个人失意上升为对"才"之价值的肯定——朝廷不用我，不等于"天"不用我；今日不用，不等于"必"永不用。这是盛唐士人的精神标高。
④ 陈王昔时宴平乐——自况的典：此典是全诗用典的核心。曹植才高八斗，却遭兄曹丕、侄曹叡两代猜忌，"植常自愤怨，抱利器而无所施"，四十一岁即郁郁而终。李白在陈王身上照见了自己：同样才高，同样遭谗，同样被"赐金放还"式地疏远。"斗酒十千恣欢谑"表面写曹植之纵酒，实则是借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒——他羡慕的不是陈王的酒，而是陈王"恣欢谑"背后那身不由己的狂。
⑤ 古来圣贤皆寂寞——反语中的深悲：这两句极似醉话，实则反语。孔子、孟子、屈原、贾谊，哪个圣贤生前不寂寞？李白偏说"惟有饮者留其名"，是把圣贤不遇之痛，压在一句狂言之下。读此不可只读出旷达，更要读出那股"圣贤且寂寞，况我李白"的愤激。
⑥ 与尔同销万古愁——结穴：前面"三百杯""千金裘"何等豪兴，到"万古愁"三字，全部翻底。原来这一场大醉，要销的不是一时的牢骚，而是自盘古以来、千古才士怀才不遇的共业。结句把个人之愁提升为人类之愁，故"万古"二字有千钧之力。
- 夸张至极，浪漫极致："黄河之水天上来"极写地势之高，"朝如青丝暮成雪"极写时间之速，"一饮三百杯"极写饮酒之豪，"万古愁"极写愁绪之深——夸张贯穿全诗，是李白浪漫主义的典型。
- 情感大起大落：由悲转欢、由欢转愤、由愤转狂，跌宕如江海翻涌；开篇悲叹人生，随即翻出自信豪兴，酒酣又转为否弃富贵，结尾狂呼换酒，一气贯注。
- 用典贴切，自况自伤：以陈王曹植自比——才高八斗而备受猜忌、郁郁而终，用典之中暗寓自身怀才不遇之痛，含蓄而深沉。
- 长短错落，节奏突变：以七言为主，忽插"岑夫子，丹丘生"三言短句与"与君歌一曲"五言，节奏由缓转急，如酒酣耳热时脱口而出。
- 反语寄愤："古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"——表面推崇饮者，实则慨叹圣贤不遇，愤激之情以反语出之。
- 呼告对话，如对饮："君不见""岑夫子，丹丘生""与君歌一曲""请君为我倾耳听"——通篇呼告、对话，仿佛诗人真的拍着朋友的肩膀即席放歌，现场感极强，把劝酒之辞写成了一场即兴的生命宣言。
- 以豪语写深愁：全诗愈是"一饮三百杯""千金散尽""万古同销"地豪兴干云，愈透出那"赐金放还"的深悲。豪是表，愁是里；狂放是药，悲愤是病。这正是李白浪漫主义最深刻的地方。
《将进酒》是李白借酒抒愤的压卷，宜并读《行路难》「金樽清酒斗十千」、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁」，以及杜甫《饮中八仙歌》。李白饮酒诗皆在豪兴中藏怀才不遇的愤懑：《行路难》以「长风破浪会有时」写失意中的希望，《谢朓楼》以「举杯消愁愁更愁」写愁绪难遣，本诗则以「天生我材必有用」的高度自信与「与尔同销万古愁」的深沉悲慨交织。又可与陶渊明《饮酒》「采菊东篱下」对读：陶之酒是归隐后的恬淡自适，李之酒是失意后的愤激与自解——一淡一狂，同是杯中物，胸襟迥别。
| 类别 | 条目（原文 → 释义/说明） |
|---|---|
| 通假字 | ① 与尔同销万古愁："销"同"消"，消解。 |
| 古今异义 | ① 得意：古为适意、高兴；今为称心如意（多指骄傲）。② 寂寞：古为默默无闻；今为孤单冷清。③ 主人：古指请客的人（元丹丘）；今泛指主人。④ 走/谢谢类略。⑤ 颜色/青丝："青丝"古指黑发；今多指青黑色丝线。 |
| 词类活用 | ① 烹羊宰牛且为乐：无活用。② 陈王昔时宴平乐："宴"名词作动词，设宴。③ 朝如青丝暮成雪：朝、暮名词作状语，在早晨、在傍晚。④ 钟鼓馔玉：名词并列代富贵生活，借代。 |
| 一词多义 | 【将】① 将进酒：请；② 呼儿将出：拿、持。【须】① 会须一饮：应当；② 主人何为言少钱，径须：直须。【还】① 千金散尽还复来：再、仍然；② （他篇）扁鹊望桓侯而还走：通"旋"，转身。【为】① 烹羊宰牛且为乐：作、行；② （他篇）为天下笑：被。【酌】① 对君酌：饮酒、斟酒；② （他篇）引壶觞以自酌：斟酒自饮。 |
| 特殊句式 | ① 钟鼓馔玉不足贵：省略/判断式。② 主人何为言少钱：宾语前置（"何为"即"为何"）。③ 径须沽取对君酌：省略句，省略主语。④ 无被动句。⑤ 陈王昔时宴平乐：省略介词，"宴（于）平乐观"。 |
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲辞·铙歌》十八章之一，本为军乐、饮酒之歌；"将（qiāng）"为"请、愿"，非将来之"将"。
"岑夫子"即岑勋（书法家，《多宝塔碑》撰文者），"丹丘生"即道士元丹丘，皆李白挚友。"夫子"为敬称，"生"为青年读书人之美称。
曹植封陈王，谥思，世称陈思王。其《名都篇》有"归来宴平乐，美酒斗十千"。才高八斗而遭兄曹丕猜忌，郁郁而终，李白引为同调。
钟鼓为贵族宴享之乐，馔玉指精美的饮食；"钟鼓馔玉"代指富贵豪华生活。
"古来圣贤皆寂寞"暗用《三国志·魏志·徐邈传》：汉末以酒清者为"圣人"、浊者为"贤人"，徐邈醉后自称"中圣人"。李白借以抒发饮者留名、圣贤寂寞之慨。
"五花马"指名贵骏马（一说马鬃剪成五瓣花形）；"千金裘"化用孟尝君狐白裘之典，极言衣物贵重。
天宝三载（744），李白因遭高力士、张等人谗毁，被玄宗"赐金放还"——名义上是厚礼遣归，实则被逐出朝廷。这一政治打击，是《将进酒》"万古愁"的直接根源。
汉《鼓吹曲辞》有《铙歌》十八曲，本军乐，多记战阵、饮酒之事。《将进酒》为其中之一。李白用旧题而自出新意，把劝酒短歌写成了千古第一快诗。
"斗酒十千"化用曹植《名都篇》"归来宴平乐，美酒斗十千"，极言酒之美、价之昂、饮之豪。唐代酒价，斗酒十千近于夸张，正见陈王（李白自况）纵饮之态。
"千金裘"暗用孟尝君有狐白裘、价值千金之典。李白呼儿将出以换酒，见其视至宝如敝屣的豪纵。
《将进酒》本汉乐府《鼓吹曲辞》旧题，内容多写宴饮。李白袭用旧题而自出新意，把劝酒之歌写成借酒抒愤的千古绝唱。「将（qiāng）进酒」即「请喝酒」。
诗中「岑夫子」指岑勋，「丹丘生」指元丹丘，皆李白好友。此诗约作于天宝十一载（752），李白被赐金放还后、与友人饮于嵩山元丹丘颖阳山居，壮志未酬，借酒浇块垒。
1. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——以黄河起兴，空间宏阔，喻时光一去不返。
2. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——夸张写衰速，点"悲"字。
3. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——从悲中翻出旷达。
4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——全诗诗眼，高度自信，千古壮语。
5. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——饮酒之豪，推向高潮。
6. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。——否弃富贵，愤激决绝。
7. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——反语寄愤，深悲藏于狂言。
8. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——以豪结愁，点破"万古愁"。
10. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——起势磅礴，写时光一去不返。
11. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——自信狂放，千古男儿第一语。
12. 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——豪兴收束，悲慨无际。
✗ 误：天生我材必有用——"材"指木材。 ✓ 正："材"通"才"，才能。
✗ 误：钟鼓馔玉不足贵——"馔玉"指玉做的饭。 ✓ 正："馔玉"形容食物精美如玉。
✗ 误：斗酒十千恣欢谑——"斗酒十千"指十千斗酒。 ✓ 正："斗酒十千"即一斗酒值十千钱。
✗ 误：五花马——指五匹花色马。 ✓ 正："五花马"指名贵马，马鬃剪成五瓣花纹。
✗ 误：古来圣贤皆寂寞——真赞饮酒。 ✓ 正：是愤激反语，借醉醒世。
① "下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是"——常设偷换概念、张冠李戴、时序颠倒、无中生有四类陷阱。② "把文中画横线的句子翻译成现代汉语"——得分点落在实词、虚词、活用、句式。③ "结合全诗，分析作者情感"——须由意象到意境、由表层到深层分层作答。④ "某句在文中有何作用"——从结构、内容、情感三端作答。⑤ "与××比较有何异同"——先同后异，异处落到具体字句。
《将进酒》本汉乐府短箫铙歌旧题，"将(qiāng)"为"请"。李白借旧题写新声。
钟鼓为富贵宴会奏乐之器，馔玉形容食物精美。代指豪门富贵。
陈王即曹植，才高而遭兄曹丕猜忌郁郁而终。李白独引曹植，与自己身世同慨。
「钟鼓馔玉不足贵」——钟鼓是贵族宴席的礼乐，馔玉是如玉般精美的食物。李白用此代指功名利禄，言不足贵，正是对权贵的蔑视。
「陈王昔时宴平乐」——陈王即曹植，曾在洛阳平乐观宴饮。李白独举曹植，因其才高遭忌、郁郁而终，正是李白自身境遇的写照。以古人自比，是李白惯用的抒情方式。
1. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回——起势如狂飙。
2. 天生我材必有用，千金散尽还复来——千古自信名句。
3. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——鄙弃富贵。
4. 与尔同销万古愁——结句收束全篇。
8. 天生我材必有用，千金散尽还复来。赏析：全诗的精神核心。「必有用」三字是李白式的自信到狂妄——不是希望有用，是必然有用。此句之所以千古传诵，正在于它说出了每个失意者心底的不屈。
9. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。赏析：「寂寞」二字极沉痛——圣贤德高，反被遗忘；饮者放浪，反留其名。这是愤激之语，不是真赞饮酒，是以反语出内心不平。
本诗是李白浪漫主义代表，命题高频方向：①情感跌宕；②夸张起兴；③理解性默写；④主旨探究。备考建议：默写"馔""谑""裘"易错；术语用"夸张""起兴""反语""用典（陈王）"。
本诗是盛唐气象与李白浪漫主义的极致。命题热点：①
杜甫《饮中八仙歌》写李白「李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙」。严羽《沧浪诗话》谓「太白《将进酒》，首二句惊人」。课外可参读李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁」，对比两次写「愁」：一以豪饮销之，一以抽刀断之，皆见李白愁之深不可解。答题注意：「天生我材必有用」不是浅薄的乐观，而是在被赐金放还、仕途绝望之后的自我慰藉——理解了这一点，才不会把李白读成无脑的狂生。
逐联拆解："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"——以黄河起兴，空间上自天而下、一泻千里；"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"——由空间转入时间，朝暮之间青丝成雪。四层分析：意象（黄河、明镜、白发）→意境（河之不朽与人之易老的强烈对照）→手法（两组"君不见"排比、夸张、比喻）→情感（时光一去不返的大悲）。后世影响：此开篇被誉为"天风浪浪，海山苍苍"的盛唐绝唱。
逐联拆解："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"——由悲转欢；"天生我材必有用，千金散尽还复来"——千古自信之语；"烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯"——极写豪饮。四层分析：意象（金樽、月、三百杯）→意境（与君痛饮、气吞万里）→手法（夸张、用典（一饮三百杯本于郑玄））→情感（由悲转豪、自我排遣）。哲学内涵："天生我材必有用"不是浅薄的自我感觉良好，而是在仕途绝望后的精神挺立。
逐联拆解："岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停"——呼朋唤友，节奏急转；"与君歌一曲，请君为我倾耳听"——由饮入歌；"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒"——否定功名富贵；"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"——以饮者自命；"陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑"——引曹植自况。四层分析：意象（钟鼓馔玉、陈王平乐）→意境（愤世嫉俗、以酒浇块垒）→手法（呼告、用典（曹植封陈王）、对比（圣贤寂寞 vs 饮者留名））→情感（由豪转愤）。
逐联拆解："主人何为言少钱，径须沽取对君酌"——反客为主，豪气干云；"五花马、千金裘，呼儿将出换美酒"——不惜一切换酒；"与尔同销万古愁"——一语点题，把前面所有豪饮收束到"万古愁"三字。四层分析：意象（五花马、千金裘）→意境（散尽千金、一醉销愁）→手法（夸张、倒装（"与尔同销万古愁"戛然而止））→情感（由狂转悲，悲到极处反作豪语）。哲学内涵："万古愁"不是一人一时之愁，而是古今志士失路的共同悲慨。
| 字词 | 本篇义项（教材用例） | 教材其他篇目对比 |
|---|---|---|
| 将 | ① 将进酒：qiāng，请、愿。 | 《诗经·卫风·氓》"将子无怒"——请。本篇"将"读 qiāng，请，非 jiàng（将领）。 |
| 高 | ① 高堂明镜悲白发：高大的厅堂。 | 《滕王阁序》"高朋满座"——高贵；《岳阳楼记》"至若春和景明"——不涉。"高堂"即正屋大厅。 |
| 生 | ① 天生我材必有生：禀赋、生来。 | 《劝学》"君子生非异也"——通"性"；《春江花月夜》"海上明月共潮生"——升起。本篇"生"是禀赋。 |
| 馔 | ① 钟鼓馔玉不足贵：饮食、吃喝。 | 《论语》"先生馔"——吃喝。"馔玉"是如玉般精美的饮食，代指富贵。 |
| 奚/径 | ① 主人何为言径须沽取：干脆、直接。 | 《兰亭集序》"未尝不临文嗟悼"——不涉。"径须"是直须、干脆就。 |
| 但 | ① 但愿长醉不愿醒：只、只愿。 | 《陈情表》"但以刘日薄西山"——只是；《木兰诗》"但闻黄河流水鸣溅溅"——只。本篇"但"皆只。 |
| 销 | ① 与尔同销万古愁：排遣、消除。 | 《滕王阁序》"销声匿迹"——消失；《过秦论》"销锋镝"——熔化。本篇"销"是排遣。 |
① ✗ 误："将进酒"的"将"读 jiàng。 ✓ 正："将"读 qiāng，请——"请喝酒吧"。
② ✗ 误："高堂明镜悲白发"是在高堂上照镜子悲伤。 ✓ 正："高堂"即厅堂；"悲白发"是为白发而悲，非"高堂悲"。
③ ✗ 误："朝如青丝暮成雪"是真的早晨黑晚上白。 ✓ 正：这是夸张——极言时光飞逝、人生易老，非写实。
④ ✗ 误："天生我材必有用"是李白盲目自信。 ✓ 正：这是被赐金放还后的自我慰藉——背后是仕途绝望的深悲。
⑤ ✗ 误："钟鼓馔玉不足贵"是李白否定一切富贵。 ✓ 正：是愤激之语——因求富贵不得而故作蔑视，非真心不要。
⑥ ✗ 误："古来圣贤皆寂寞"是真的圣贤都寂寞。 ✓ 正：是借古抒愤——以圣贤寂寞自况，写自己不被任用。
⑦ ✗ 误："陈王昔时宴平乐"的陈王是陈胜。 ✓ 正：陈王是曹植（曹操子，封陈王）——李白以才高被忌的曹植自比。
⑧ ✗ 误："与尔同销万古愁"是真的喝醉了。 ✓ 正："万古愁"是古今志士失路的共同悲慨，非一人一时之愁。
① 把"悲"与"乐"读成矛盾——其实以乐写悲、愈乐愈悲，豪饮正是深愁的反转；② 把李白读成无脑狂生——他的狂放背后是"赐金放还"的政治失意；③ 把"圣贤皆寂寞"读成对圣贤的否定——其实是借圣贤自伤，越赞圣贤寂寞，越显自己失路。
本诗作于天宝十一载（752）前后，距李白被"赐金放还"（744）已近十年。李白初入长安时，唐玄宗"以七宝床赐食，御手调羹"，何等荣耀；然终因遭高力士、张洎等谗毁，被"赐金放还"——名为恩宠，实是逐出朝廷。这对"愿为辅弼、使寰区大定"的李白，是致命一击。
此时的盛唐，表面仍是开元盛世的余晖，实则杨国忠专权、安禄山坐大，盛世暗流涌动。李白既不能见用于朝，又不忍坐视国事日非，遂与友人岑勋、元丹丘（丹丘生）饮于嵩山颍阳山居，借酒浇块垒。理解了这一背景，才能明白：诗中"天生我材必有用"不是春风得意的自夸，而是被弃之后的自我撑腰；"钟鼓馔玉不足贵"不是真的蔑视富贵，而是求富贵不得而故作旷达；"与尔同销万古愁"的"万古"二字，正是把个人失意上升到古往今来志士失路的共同悲慨——这才是"悲中作乐、乐极生悲"的真意。
①表面看：开篇"悲白发"是悲，"须尽欢""三百杯"是乐，结尾"万古愁"又是悲——悲—乐—悲，似矛盾。②实则以乐写悲、愈乐愈悲：正因为悲到极处，才须以豪饮排遣；豪饮越欢，越见其悲不可解。③"天生我材必有用"是自我打气，"千金散尽还复来"是故作洒脱——这些"乐"底下，是仕途绝望的深悲。④故悲与乐不是两截，而是一体两面：乐是悲的反转，悲是乐的底色。
①表面看，长醉不醒是消极；②实则这是对污浊现实的抗议——"钟鼓馔玉"所代表的权贵世界，李白既不愿同流，又无力改变，故以"长醉"作精神上的不合作；③与陶渊明"不为五斗米折腰"一脉相承，都是乱世士人的消极抵抗；④但李白比陶渊明更激烈——他不是归于田园，而是以酒作剑、以狂放作姿态，把悲愤喷薄成千古绝唱。
《将进酒》本汉乐府短箫铙歌旧题。与本篇关联：李白依旧题而翻新，把宴饮之曲写成抒写政治愤懑的千古绝唱。
天宝三载（744），李白被唐玄宗"赐金放还"。与本篇关联：名为恩宠，实是逐出朝廷；这是《将进酒》"天生我材必有用"背后的真实遭遇。
杜甫《饮中八仙歌》写贺知章、李白等八人。与本篇关联："李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠"——正是诗中豪饮形象的自画像。
曹操子，封陈王，才高八斗。与本篇关联："陈王昔时宴平乐"——李白以才高被忌的曹植自比，非泛用典故。
岑勋（岑征君）、元丹丘（道士）。与本篇关联："岑夫子，丹丘生"即二人；此诗作于嵩山元丹丘颍阳山居。